근현대 중국의 서양문화 수용양상과 유교 지식인들의 대응 양상

소개글

서론
19세기 중반 1,2차 아편전쟁의 패배와 이로 인한 민중의 무장 봉기와 같은 일련의 사건들은 중국 봉건 제도의 한계와 취약성을 명확히 드러내었다. 중국인들은 반봉건제도와 민주화로의 발전을 위해 여러 차례에 걸쳐 다양한 관점에서 서양 문화와 사상들을 받아들였고, 이러한 근대화 과정에서 서양 문화 수용 양상은 중국의 전통 문화이자 핵심 사상이었던 유교에 대한 태도에도 커다란 영향을 미쳤다. 근 현대 중국이 서양 문화를 수용하는 과정에서 당시 지식인들의 유교에 대한 대응 양태의 변천과정을 살펴보고, 그 다음 현 중국 정부의 유학에 대한 입장을 알아본 다음 마지막으로, 앞으로 중국 문화가 나아가야 할 방향 순으로 논의해보기로 한다.

목차

서론
본론
1)아편전쟁 ~ 양무운동
2)변법유신
3)신해혁명과 5.4 신문화 운동
4)현대 신유가 학파
5)중국 사회주의 사상
-문화 대혁명 이후
-문화열
6)중국의 유학에 대한 입장과 유학의 위치

결론
-인권 담론
-변증법 적 + 비판적 계승

본문내용

서론
19세기 중반 1,2차 아편전쟁의 패배와 이로 인한 민중의 무장 봉기와 같은 일련의 사건들은 중국 봉건 제도의 한계와 취약성을 명확히 드러내었다. 중국인들은 반봉건제도와 민주화로의 발전을 위해 여러 차례에 걸쳐 다양한 관점에서 서양 문화와 사상들을 받아들였고, 이러한 근대화 과정에서 서양 문화 수용 양상은 중국의 전통 문화이자 핵심 사상이었던 유교에 대한 태도에도 커다란 영향을 미쳤다. 근 현대 중국이 서양 문화를 수용하는 과정에서 당시 지식인들의 유교에 대한 대응 양태의 변천과정을 살펴보고, 그 다음 현 중국 정부의 유학에 대한 입장을 알아본 다음 마지막으로, 앞으로 중국 문화가 나아가야 할 방향 순으로 논의해보기로 한다.

참고 자료

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조시원(1990), 중국근대사, 청년사
조훈(1999), (강좌)중국근현대사, 역사교양사
채방록(1999), 유학(儒學) : 전통과 현대화, 김봉건 옮김, 서광사
후외려(1991), 中國近代哲學史, 양재혁 옮김, 일월서각