장애운동의 역사00

소개글

장애운동의 역사00
위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다 ^^

목차

Ⅰ. 장애인 운동 역사의 시기 구분
1. 시기 구분의 기준과 의미
2. 실질적인 장애인 운동이 없었던 1960~1970년대
1) ‘불구자’와 이들을 보호하기 위한 ‘전문가’ 단체
2) 장애인에 대한 입학 거부와 개별적 구제
3) 사회 현상으로서의 ‘장애’와 사회운동으로서의 ‘장애인 운동’의 부재

Ⅱ. 1980~1987년까지 : 대중적 장애인 운동의 맹아 형성
1. 시대적 배경
2. 주요 투쟁 : 김순석의 죽음과 청년 장애인들의 저항
3. 주요 단체들의 활동 : 다양한 장애인 관련 단체의 출현

Ⅲ. 1987~1993년 : 청년 장애인들을 중심으로 한 진보적 장애인운동의 태동
1. 시대적 배경
2. 주요 투쟁
1) 장애인의 고용과 생존권 보장을 위한 ‘양대 법안 투쟁’
(1) 장애자올림픽 거부 투쟁과 함께 펼쳐진 ‘양대 법안 투쟁’
(2) 본격적인 투쟁과 법안의 통과
(3) 실효성 있는 시행령 제정을 위한 활동
2) 장애인 시설과 관련한 투쟁과 대응
(1) 시설 민주화 투쟁의 전초전, 싹틈의 서울장애인종합복지관 농성
(2) 최초의 장애인 이용시설인 정립회관의 비리와 두 차례의 점거농성
(3) 천안인애학교공대위의 활동
3) 장애인 교육권의 법적 보장을 위한 투쟁
(1) 특수교육진흥법이 아닌 장애인교육법으로
(2) 특수교육진흥법 전면 개정의 쟁취, 그 성과와 한계
3. 울림터와 장애인운동청년연합회에 대하여
1) 변혁적 장애인 운동의 문을 연 울림터와 전지대련
2) 장청의 출범과 전국적 청년 조직 건설을 위한 노력

Ⅳ. 1994년～2000년 : 진보적 장애인 운동의 대중화를 위한 노력과 좌절
1. 시대적 배경
2. 주요 투쟁
1) 장애인고용촉진법 개악 저지 투쟁과 노동권 확보 투쟁
(1) 재계 및 정부의 장애인고용촉진법 개악 시도와 전장협의 대응
(2) 장애인 노동권 확보를 위한 투쟁의 날로 자리 잡은 장애인의 날
2) 장애인 노점상들의 죽음과 그에 이어지는 투쟁들
(1) 최정환의 분신과 정권 퇴진 구호의 재등장
(2) 공권력에 의한 이덕인의 사망과 민중 운동 진영의 공동 행동
3) 에바다복지회 비리 재단 퇴진과 민주화를 위한 투쟁
(1) ‘족벌 운영 체제‘를 바탕으로 한 장애인 시설 비리의 전형, 에바다복지회
(2) 사회 운동 진영의 전국적인 연대를 통한 에바다복지회 비리 재단의 퇴진
(3) 에바다 투쟁이 보여 준 특징과 의미들
3. 장애인계의 상황
1) 전문 영역을 맡는 장애인 단체와 장애 여성 운동 단체의 등장
2) 장대협과 장총련, 그리고 한국장총
3) 기성 정치 세력과 연계된 시민운동 세력의 강화와 전장협의 해소

Ⅴ. 2001년 이후 : 현장 대중 투쟁의 복원과 새로운 전망의 제시
1. 중증장애인 주체들의 전면적 등장
2. 장애인교육권연대의 투쟁과 부모 운동의 등장
3. ‘420투쟁’을 통한 세 차원에서의 연대의 실현
4. 전국장애인차별철폐연대 건설의 역사적 의의

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 장애인 운동 역사의 시기 구분
소박하게 장애인 운동의 정의를 ‘장애인의 인간다운 삶을 위해 싸우는 것’이다. 운동에는 여러 가지 의미가 함축되어 있지만 장애인과 관련해서는, 소외의 그늘을 걷어내고, 차별에 저항하며, 최소한의 인간다운 삶을 보장받기 위한 복지 제도를 마련하는 것이 운동의 지향점이었다. 지금 장애인 운동이 어디에 와있고, 운동의 성과가 어떻게 구체화 됐는지를 평가하는 잣대는 사람마다 다를 것이다. 다만 한 가지 분명한 건 장애인들은 싸워왔고, 지금도 싸우고 있다는 것이다. `장애인`을 위한 복지역사는 한국전쟁 이후로 잡아야 할 것이다. 물론 그 이전 삼국시대, 고려시대, 조선시대에 간간히 있었다고 하지만 그것은 `장애인`이라는 특정 대상을 위한 복지라기보다 `구휼`이라는 명칭으로 포괄적으로 진행되었던 것이다.
우리나라 장애인복지의 발달을 살펴보면, 1970년대 후반까지는 별다른 제도나 발전 없이 그저 개별적인 자선에 의존하는 수준이었다. 1980년대에 들어서 처음으로 장애(인)라는 말이 일반화되기 시작했다. 장애(인)라는 말이 현재와 같은 지위를 차지할 수 있었던 까닭은 장애(인)가 통치에 있어서 장애인의 삶을 상대적으로 안정되고 일관되게 재현할 수 있는 가능성을 내포한 담론이었기 때문이다. 장애(인)는 ‘불구자’와 달리 국가의 행정관료, 의료인, 사회복지 전문가, 장애인 개인으로 동시에 유통되고 분배될 수 있는 자격을 갖춘 새로운 성격의 담론이었다. 이후 1981년에 현대적 개념의 장애인복지가 출발하게 되, 1981년 장애인복지법이 제정되었다. 1987년의 민주화와 뒤이은 한국 시민사회의 전반적인 변화와 더불어 장애인은 자신을 특정한 정체성을 공유하는 소수 집단으로 자각하기 시작했고, 독자적인 장애인 사회를 건설하기 시작한다. 그리고 이는 지배적인 담론 속에서도 점차 인정을 받았다. 이와 같이 불구자 청원 운동에서 장애인 운동으로 이어지는 장애인 정치학은 계속되었고, 이는 나름의 방식으로 자신의 의의와 한계를 노출한다.

참고 자료

김도현, 2007, 전국장애인차별철폐연대 정책국장, 한국의 장애인 운동 20년(1987~2006년)
김정렬, 2008. “장애인문제의 본질과 대안으로서의 장애인운동”『장애인정책입문』장애우권인문제연구소
김대성, 2005. “장애인운동의 역사” 『삼애마당』정립회관
신용호, 2006. “한국 장애인 운동의 실제에 관한 소고” 장애우권익문제연구소
유동철, 2005. “한국 장애운동의 성과와 과제” 한국사회복지정책학회