무속의개념,유형,지역적특징,사고체계 분석

소개글

샤머니즘의한 형태이며 우리나라에도 예전부터내려온 무속의 개념,유형 그리고 지역적분포와 특징을 살펴보고 무속의 사고체계에 대해 알아보았습니다.

목차

1.무속의 정의
2.한국무속의 역사
3.무의 유형
4.무의 지역적분포와 특징
5.무의 사고체계
6.맺음말
*참고문헌

본문내용

무속은 민간에서 무를 중심으로 하는 전통적인 민간신앙의 한 형태이다. 즉, 샤머니즘의 한 형태라고도 할 수 있다.
무속은 무의 개념에 따라 성격이 조금씩 달라지고 정의도 달라지게 된다. 중국은 고대로부터 무의 남녀 성별을 구분해서 무와 *으로 표기했고, 한국에서도 고려사와 조선왕조실록에 무*이라 표기되어 무의 남, 녀 성별을 구분하여 여무를 무, 남무를 *이라는 뜻으로 사용하였으며, 이와 같은 용어가 근래에도 학계에서 사용되고 있다. 또 현재 국내에서 지역별로 무의 성격과 명칭상의 차이가 있으며 다양하게 나타나고 있다. 따라서 지금부터 무에 대한 개념을 잡고 무속의 정의를 내리고 무의 다양한 측면을 바라보고자 한다.


(1)무의 정의

무는 한국의 전통적인 샤머니즘(Shamanism) 즉, 무당으로 불리는 중재자가 신령과 인간을 중재하는 종교이다.
무라고 하는 것은 다음의 네 가지 요건을 전제로 성립한다.
첫째, 무가 되는 것은 성무과정의 시초에 신의 초월적인 영역을 체득하는 신병체험을 거쳐 신권화하여 신과 교통할 수 있게 된다.
둘째, 신병을 통해 획득한 영통력을 가지고 신과 만나는 종교적 제의 로 굿을 주관할 수 있는 자라야 한다. 여기서 말하는 굿은 무의 정통한 종교적 표현의 행위적 현상이라는 단서가 붙는다.
셋째, 위 두 가지 요건을 기반으로 민간인의 종교적 욕구를 충족시켜서 민간층의 종교적 지지를 받아 민간층의 종교적 지도자 위치에 있는 자라야 한다.

참고 자료

없음