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로마서

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최초 등록일
2010.10.30
최종 저작일
2008.10
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소개글

모 대학교 신약개요2 과제이죠. 성실히 작성하였습니다 ^^

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1 著者
2 기록 장소와 연대
3 기록 목적
4 受信者
5 로마 교회
6 신학적 주제
7 장별 요약
Ⅲ. 結論

본문내용

Ⅰ. 序 論

많은 신앙적인 사람들이 나에게 신약성경에서 추천한 책들 중에 꼭 로마서가 있었다. 로마서 만큼 기독교 교회 역사를 통해서 그리스도인의 신앙과 삶을 극단적으로 그리고 광범위하게 지배하였던 책도 없을 것이다. 어거스틴(AD 354-430)으로부터 현재에 이르기까지 수많은 신앙고백적인 해석자들이 사도 바울의 메시지와 만나고자 할 때마다, 로마서를 그들의 출발점으로 선택했으며, 또한, 교회사를 통해서 로마서의 해석에 따라 교회의 노선이 결정 되곤 하였다. 특히 개혁주의 신학 전통은 로마서와 특별한 관계를 맺어왔다. 로마서와의 만남은 개혁주의 교회 역사의 전환점이 되었으며, 그의 절정을 이루었다. 한마디로 종교개혁시대의 신학은 로마서에 대한 새로운 해석과 통찰로부터 시작되었다고 볼 수 있다. 특히, 종교 개혁자, 루터는 암울했던 시기에 로마서의 메시지를 자신의 시대 상황에서 적절하게 해석함으로써 많은 사람을 각성시켰고 그것으로 인해서 기독교는 새로워질 수 있었다.
바울은 로마의 그리스도인들에게 머지않아 자신이 직접 로마를 방문하리라는 것을 알리기 위해 그의 서신 중에서 가장 긴 본 서신을 기록하였다. ‘바울 언약’이라고도 불리는 본서는 기독교 교리를 세부 사항에 이르기까지 명쾌하게 서술하고 있다. 그리고 모든 사람들이 하나님 앞에서 자기 위치가 무엇인지 깨닫지 않으면 안 될 이유를 설명하고 있다. 이 연구보고서의 목적은 우리가 로마서를 개괄적으로 알아보고 로마서를 이해하는데 있다고 말하겠다. 로마서를 처음 읽는 사람한테도 로마서를 어렵지 않게 독서할 수 있는 길잡이 역할을 수행하는 것이 궁극적인 목표라 하겠다.

Ⅱ. 本 論
1. 著者
본서의 저자는 자기 자신을 가리켜 “예수 그리스도의 종 바울”(롬1:1)이라고 밝히고 있다. 본 서신의 저자가 누구인지 나타나는 내적증거 중에 이만한 것이 없다. 그런데 에바손(E. Evanson)과 바우에르(B. Bauer)와 로만 (A. D. Loman) 그리고 스텍(R. Steck)등과 같은 비평가들은 로마서가 바울의 작품이라는 점을 부인하였다.

참고 자료

없음
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