문화진화론

소개글

문화진화론에 대한 학자 별 내용 및 범위, 적용사례.

목차

1.시대배경
2.내용 및 범위
3.적용사례
4.느낀점
[참고문헌]

본문내용

1. 시대배경
고대 희랍에서는 희랍어를 모르는 주변 사람들을 멸시하여 의미를 알 수 없는 말을 하는 사람이란 뜻의 `바르바로이`라 불렀고, 이 `바르바로이`가 라틴어를 매개로 유럽 여러나라에 퍼져 `바바리언(야만인)`의 어원이 되었다. 고대 희랍의 `야만`은 고정된 단계가 아니라 상태를 의미하는 단어로, 희랍어로 말하고 희랍인처럼 생활하게 되면 더 이상 `바르바로이`가 아니었으나 19세기 구미에서는 인류 발달단계의 최하위로 평가된 사람집단을 `야만`으로 정의하고, 야만-미개-문명이라는 단계를 설정하는 문화(사회)진화론이 정착하였다.
20세기에 들어서자 전세기에 거론된 문화정도의 우열이 아니라 기술수준이나 사회의 통합범위를 규준으로 인류의 문화-사회 전개를 고찰하는 문화(사회)진화론이 정착하였다.

2. 내용 및 범위
① 19세기 : 고전전 문화진화론은 19세기의 지배적 페러다임이었다. 이 이론은 당시의 생물진화이론과 마찬가지로 인류문화와 사회도 원시적 차원에서 더 진보된 고차원으로 단계적으로 진화한다는 논리를 전개하였다.

ⓐ애덤 퍼거슨 : [시민사회사론(1767)]에서 인류의 발달단계를 생업에 따라 수렵사회-유목 사회-농경사회-산업사회로 나누고 수렵사회를 야만단계로 보았다.

ⓑ에드워드 타일러 : [원시문화(1871)]에서 인류 발달을 세단계로 나누었는데, 야만단계에 서는 애니미즘(animism)-미개단계에서는 다신교-문명단계에서는 일신교가 각 단계의 특징 이라 하였다.

참고 자료

1. 아야베쓰네오 외(2009). 문화인류학의 20가지 이론. 서울:일조각.
2. 장 코팡(2008). 민족학과 인류학개론. 서울:동문선.
3. 제리무어(2002). 인류학의 거장들. 서울:한길사.