한국사회의 법의식

소개글

한국사회 법문화의 긍정적 측면과 부정적 측면

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 한국의 법문화

Ⅲ. 오늘날 한국인의 법의식 - 법의식실태조사

Ⅳ. 부정적 측면과 긍정적 측면

Ⅳ. 결 어

본문내용

Ⅰ. 서 론

우리나라는 법치주의 국가이다. 법치주의는 법을 통해 국가권력을 제한하여 법 앞에서는 모두 평등하며 법의 지배를 통해 국민의 권리와 자유의 보장을 목적으로 한다.
그러나 그런 법을 만든 우리의 의식은 어떠한가? 우리 국민에게는 승복의 문화, 준법의식도 희박하다. 법의식이란 사회 구성원이 가지고 있는 법적 지식, 법에 대한 감정 또는 태도를 의미하는데, 이러한 법의식은 올바른 법의 제정이나 운용을 위해 실태 파악이 필요한 것이다.
한국인의 법의식은 법에 대한 긍정적 인식 확산, 권리 의식이 신장된 반면에 준법정신의 부재와 법 정립 및 집행기관에 대한 부정적 인식의 심화, 적당주의와 대충주의의 만연 등으로 부정적 요소도 다분히 존재한다.
이러한 현대 한국인의 법의식에 대해 고찰해보고 올바른 법의식을 함양하고자, 한국의 문화·환경과 선진국에서의 법의식을 알아보도록 할 것이다.

Ⅱ. 한국의 법문화

법문화란 넓은 의미로 세계의 문화권이나 법 체계와 관련하여 대륙법 문화와 영 미법 문화, 좁은 의미로는 어느 국가나 사회 안에서 이루어지는 법과 관련된 제도, 이론, 사상, 의식 등의 총체를 말한다. 이러한 법 문화의 유형으로는 대륙법 문화와 영`미법 문화가 있다.

우리나라의 법문화를 살펴보자면, 개화기 이후 일본을 통해 대륙법을 수용하고 광복 후, 미 군정기에 영 ․ 미법의 영향으로 혼합적 법문화를 형성하고 있다.
선진국인 미국과 한국의 법에 있어 차이는 무엇인가. 전통적으로 한국은 중국 문화의 영향으로 법치주의보다 예치주의와 덕치주의가 강조되었다.‘예(禮)’는 원래 종교적 규범에서 출발하였지만 인간이 마땅히 해야 할 일반적 규범으로 세속화 되었다. 따라서 중국, 일본, 한국에도 예의 규범은 보편성을 띠고 있지만 그 사회의 독특한 제한성과 특징으로 인하여 각각 다른 의미와 기능을 갖게 되었다. 법학적 관점에서 표현하면 한마디로 예는 법과 도덕의 중간영역에 해당한다. 즉 외면성과 형식성을 특징으로 하는

참고 자료

없음