아브라함 연구 발표

소개글

모세오경 시간에 발표했던 아브라함에 대한 언약적 연구입니다.

점수는 A- 였습니다.

목차

서론
본론
1.언약의 성경적 의미
2.하나님과 아브라함의 언약 고찰: 창1-11장 역사적 배경
3. 하나님과 아브라함 언약의 발전
4. 하나님과 아브라함 언약의 내용
5.아브라함의 언약의 표징: hl;Wm 물라: 할례
6.하나님과 아브라함의 언약의 연속성: 언약의 완성 그리스도
요약 및 결론
※ 참고문헌

본문내용

서론아브라함 연구


신구약 성경에 통해 흐르는 가장 중요한 맥은 무엇일까? 그것은 하나님이 인간과 맺은 언약일 것이다. 하나님의 언약에서의 아브라함의 위치는 모든 성경인물 중에서 독특하고 독보적인 존재이다. 그것은 성경의 수많은 장들에서 그 이름이 인용되는 데서 알 수 있다. 하나님의 축복은 언약을 통하여 구체적으로 나타났는데 이러한 하나님의 축복이 구약의 아브라함을 통하여 이루어짐을 보게 된다. 우리는 아브라함의 언약을 중심으로 하나님의 언약을 고찰하고자 한다.

본론

1.언약의 성경적 의미

1) 언약의 성경적 개념
“tyriB] 베리트: 언약”은 성경의 중심적 개념 중의 하나로서 역사를 가진다. 그래서 우리는 그 역사를 구약에서 고대 이스라엘까지 거슬러 올라갈 수 있다.
‘베리트’라는 히브리어와 이에 해당하는 신학 용어는 신약과 구약에서 약300회 이상 발견된다. 이 ‘베리트’는 하나님과 사람 사이의 언약을 가리키는 말로써 뿐만 아니라 사람들 사이의 언약(계약)을 가리키는 말로도 사용한다. 그것은 개인적인 계약(아브라함 계약) 일수도 있고, 민족적인 계약(시내산 계약) 일수도 있다. 그러나 한 가지 공통점은 하나님이 계약의 당사자로서 출현하신다는 점이다.최종진「구약적 이스라엘의 종교」(서울:소망사 1987)
이런 의미에서 ‘베리트’는 종교적인 언약이라고 볼 수 있다.

히브리어 “tyriB] 베리트: 언약”는 70인경에 헬라어 “diaqhvkh 디아데케”로 번역하고 있다. 일상적으로 이 말은 법률(statute), 법령(ordinance)이라는 법적인 용어이다. 이 말은 언약에서의 하나님의 주도권을 강조하며, 하나님의 섭리의 은혜로우며 권위 있는 성격을 강조한다. 언약은 개인이나 집단에게 주시는 하나님의 무조건적인 선물이다. 언약은 분명하게 하나님의 약속에서 비롯되며 성경 역사의 중심적 개념이다. 성경에서 하나님과 사람 사이의 언약은 항상 상호 협약이라는 동등성이 나타나지 않고 “우리 언약”이 아닌 “나의 언약”이라고 말씀하신다. 즉, 언약의 체결 방향은 언제나 하나님으로부터 사람에게로 되어있다.
베르트라는 말이 처음 창6:18에 나오는데 “너와는 내 언약을 세우리니”라고 되어있다. 똑같

참고 자료

국내서적

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서요한「언약 사상사」(서울:기독교문서선교회 1994)

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최종진「구약적 이스라엘의 종교」(서울:소망사 1987)


번역서적

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데스몬드 알렉산더「주제별로 본 모세오경」정효제 역(대한신학대학원대학교출판부 2009)

메리데스 클라인「하나님 나라의 서막」김구원 역(개혁주의신학사 2007)

팔머 로벗슨「계약신학과 그리스도」김의원 역(서울:기독교문서선교회 1992)

존 칼빈「구약 성경 주석 창세기」존 칼빈 성경주석 출판위원회(서울:성서교재간행사 1982)

월리엄 다이아네스「주제별로 본 구약신학」 김지찬 역(서울:생명의 말씀사 1984)

월터 카이저「구약 성경 신학」최종진 역(생명의 말씀사 1991)

토마스 멕코미스키「계약 신학과 약속」김의원 역(서울:기독교문서선교회 1993)

J. H. 세일해머「‘서술’로서의 모세오경」김동진, 정충하 역(크리스챤서적 2005)

W. J. 둠브렐「언약과 창조: 구약 언약의 신학」최우성 역(크리스챤 서적 1991)

외국서적

Geerhardus Vos, art."Convenant" Dictionary of Christ and the Gospels(New:Charles Scribner`s Sons 1911) Vol. Ⅰ

John Murray "The Epistle to the Romans, The New international Commentary on the
New Testament Series." (Grand Rapids:Eerdmans,1960)