이사야 개론(이사야서의 전체적인 주석)

목차

서론
본론
Ⅰ. 제1이사야 : 시온에서 세계를 통치하시는 하나님(1:1-39:8)
1. 이사야서의 저자
2. 이사야의 연대기
3. 역사적 배경과 무대
4. 이사야 1-39장의 메시지와 구조
Ⅱ. 제2이사야 : 내 백성 이스라엘이여 일어나라(40:1-55:13)
1. 제 2 이사야서의 구조
2. 역사적 배경과 무대
3. 예언자와 청중
4. 제2이사야의 수사학적 기교
5. 제2이사야의 메시지
Ⅲ. 제3이사야 : 시온이여 일어나라! 빛을 발하라!(56:1-66:24)
1. 제 3 이사야서의 구조
2. 역사적 배경과 무대
3. 제3이사야의 이미지와 메시지
결론

본문내용

서론
“주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라. 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며, 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되, 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 기쁨의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들로 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 바 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하여 하심이라.(이사야 61장 1-3절)”
이처럼 예수님을 비롯하여 신약의 사도들이 가장 많이 인용한 구약성서 중 하나가 이사야서다. 이사야서는 가혹한 심판 예언에 의하여 쓰러지고 부서지는 하나님의 백성을 소생시키고 하나님이 열어주실 새로운 미래에 대한 믿음을 갖도록 격려하는 복음서다. 선교현장에서 이사야서 말씀을 통해 힘을 얻고 더 자세하게 말씀을 전하기 위해서는 이사야서에 대한 전체적인 개론이 필요함을 느꼈다. 따라서 이사야서에 대한 전체적인 개론적인 내용으로 본문을 살펴보려고 한다
이사야의 예언을 살펴보면 크게 세 부분으로 나눌 수 있음을 발견하게 된다. 즉 1-39장의 역사적 배경은 기원전 8세기 후반이며, 40-55장의 상황은 바벨론 포로기이고, 마지막 부분인 56-66장은 포로 후기의 상황이 전개되고 있음을 발견하게 된다. 40장 이후의 예언은 분명 기원전 8세기 후반에 살았던 예언자 이사야의 예언으로 보기 힘들다. 학자들은 편의상 바벨론 포로기에 살았던 익명의 예언자를 제2이사야라 부르고, 포로 후기에 살았던 익명의 예언자를 제3이사야라 부른다.
이렇게 이사야를 세 부분으로 나누어야 한다는 것(1-39장,40-55장,56-66장)은 두움(B.Duhm) Duhm,Das Buch Jesaja (1892; 4th ed., 1922).
의 공헌으로 돌릴 수밖에 없지만, 이사야 가운데 역사적 배경에 차이를 보이고 있는 부분이 있다는 소리는 이븐 에즈라(Ibn Ezra,1167년)의 주장에서부터 발견할 수 있다. O.Eissfeldt, The Old Testament: An Introduction (London: Harper & Row,1965),304.

참고 자료

1 『성서주석 21, 22- 이사야서』, 대한기독교서회, 2006.
2. O.Eissfeldt, The Old Testament: An Introduction (London: Harper & Row,1965),304.
3.J.C.Dodlein, Einleitung in das alte Testament. Vol.3(Leipzig,1783),76-97.
1 Beth LaRocca-Pitts,"Isaiah and the Future of Israel, " The Bible Today 35(1997),204-209.