[서양 철학사] 칸트 - 선천적 종합판단은 가능한가?

목차

없음

본문내용

순수이성비판에서 중심적으로 다루는 것은 선천적 종합판단이 어떻게 가능한가에 관한 문제와 선천적 종합판단이 확실히 성립함을 주장하는 것과 선천적 종합판단에 대한 논증의 문제이다.
선천적. 후천적, 분석력. 종합적--->칸트의 독창적 업적

인식의 기원이 어디에 있는가?
선천적 인식은 보편성과 필연성이 성립되지만, 후천적 인식은 보편성과 필연성이 성립되지 않는다.
선천적 - 경험으로부터 독립된 인식, 감각기관이 지각하기 이전에 획득한 것으로 경험과 관계없 는 인식이다.
후천적 - 경험에서 인식이 이루어지는 것임과 동시에 감각을 통해서 획득한 것이다.
우리의 모든 인식이 경험 후에 시작된다해도, 우리의 모든 인식은 경험으로부터 발생하진 않는다.
경험이 없이는 인식이 성립되지 않으며 경험만으로도 인식은 성립되지 않는다. 경험이외의 다른 요소가 있어야 한다.

칸트에게 있어서 분석 판단과 종합 판단과의 구분은 중요한 것이었다. 주어와 술어의 관계에 있는 모든 문장에 있어서 이 관계들은 두 가지 다른 방법으로 구성된다. 판단에 있어 하나는 B라고 하는 술어가 A라고 하는 주어의 개념 속에 속해 있는 경우를 생각 할 수 있다. 또 다른 하나는 술어 B가 주어 A와 관계 맺고 있음에도 불구하고 A의 의미에 속해 있지 않는 판단의 경우를 생각 할 수 있다. 전자의 경우를 분석 판단이라 명명하고 후자의

참고 자료

칸트의 순수이성 비판