마키아벨리 군주론

소개글

마키아벨리와 군주론 그리고 감상평을
여러 책을 읽고 쓴 글입니다.
참고로 A+ 맞았습니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
(ⅰ) 시대적 상황
(ⅱ) 마키아벨리의 생애
(ⅲ) 군주론
(ⅳ) 비르투(Virtú)
(ⅴ) 현대사회와 군주론의 한계점
(ⅵ) 군주론과 목민심서

Ⅲ. 결 론

Ⅳ. 감상문

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
군주론은 스스로 권력을 찾고, 얻고, 유지하는 방법을 알려주고 있는 책이다. 약 500년전 쓰여진 군주론은 근대 정치학의 기원으로서의 위치를 확립하게 되고 현대에 이르러서도 계속 읽히고 있다. 군주론이 이렇게 주목을 받는 이유는 무엇일까? ‘마키아벨리즘’이라는 관념은 목적을 위해서라면 어떤 수단, 어떠한 권모술수도 허용된다는 뜻으로 이렇게 행동하는 사람들을 일컬어 마키아벨리스트라고 부르기도 한다. 군주론의 내용중 도덕적인 수단을 무의미하게 본다거나, 통치자를 절대권력자로 상정함으로써 일반국민의 가치를 깍아내리는 등 여러 논란이 담겨져 있어서 마키아벨리라고 하면 부정적인 이미지를 가지고있다. 그럼에도 불구하고 마키아벨리의 군주론이 오늘날 크게 부각되는 것은 단순히 이상을 좇는 것이 아니라 현실을 직시해서 얻은 대처방안을 제시하고 있다는 데 있을 것이다. 역사적 사실은 그 사실이 이루어진 시대의 역사적 환경 속에서 진실되게 이해될 수 있다. 먼저 마키아벨리가 활동했고 군주론이 쓰여진 시대적 상황과 마키아벨리사상을 갖게된 그의 생애를 알아본뒤 군주론의 내용과 비르투, 마키아벨리즘, 군주론의 한계, 그리고 한국의 정약용의 목민심서와 군주론을 비교해보자.


Ⅱ. 본 론
(ⅰ) 시대적 상황
마키아 벨리(Machiavelli)가 살았던 1469~1527년은 르네상스 시대였다. ‘나는 누구인가’에 관심을 갖기 시작하면서 중세의 신 중심의 사고에서 근대의 인간중심의 사고로의 가치가 이동한 시대였다. 그리고 근대국가 형성기로서 대변혁의 시기 즉, 엄청난 위기와 투쟁이 상존했던 격종의 시기이기도 했다. 민족국가를 건설하기 위해 침략을 해야했고 방어를 하기위해 분주해지면서 종교를 의지하기 보다는 민족적인 이해관계에 따라 국가의 흥망이 좌우된다는 분위기로 변화가 일어나고 있었다. 이러한 상황속에서 군주들은 신성로마황제와 교황의 권위와 권력을 인정하지 않은 채 군주 자신의 몫에 대해서 집중하기 시작하였고 군주의 권력을 강화하기 위해 신흥 상인계급의 지지가 필요했다. 11세기 이후 지속되어 온 상업의 발전은 도시와 상인계급의 역할과 비중을 증대시키고 상비군과 관료조직을 갖춘 영토국가의 등장을 촉진시켰다.

참고 자료

없음