아쿠타가와 류노스케의 라쇼몽(羅生門)분석
- 최초 등록일
- 2010.11.17
- 최종 저작일
- 2008.05
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소개글
Ⅰ.들 어 가 며
Ⅱ.본 론
●아 쿠 타 가 와 류 노 스 케 에 대 해
●아 쿠 타 가 와 류 노 스 케 의 역 사 소 설 의 의 미
●역 사 소 설 과 라 쇼 몽
●라 쇼 몽 의 줄 거 리 와 구 성
●라 쇼 몽 에 서 의 「 이 중 화 자」와 문 학 적 표 현
●라 쇼 몽 에 서 의 인 물
「 하 인 」 과 「 노 파 」
●아 쿠 타 가 와 류 노 스 케 자 살 의 시 대 사 적 의 미
Ⅲ.나 오 면 서
목차
Ⅰ.들 어 가 며
Ⅱ.본 론
●아 쿠 타 가 와 류 노 스 케 에 대 해
●아 쿠 타 가 와 류 노 스 케 의 역 사 소 설 의 의 미
●역 사 소 설 과 라 쇼 몽
●라 쇼 몽 의 줄 거 리 와 구 성
●라 쇼 몽 에 서 의 「 이 중 화 자」와 문 학 적 표 현
●라 쇼 몽 에 서 의 인 물
「 하 인 」 과 「 노 파 」
●아 쿠 타 가 와 류 노 스 케 자 살 의 시 대 사 적 의 미
Ⅲ.나 오 면 서
본문내용
Ⅰ. 들어가며
“인생은 한 줄 보들레르만 못하다”
예술지상주의적인 그의 문학과 사상을 나타내는 말 중에 이보다 더 집약적인 말은 아마 없을 것이다. 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介, 이하 아쿠타가와), 그는 가와바타 야스나리, 미시마 유키오, 오에 겐자부로와 함께 한국에서 비교적 잘 알려진 작가이다. 일본 다이쇼(大正) 시대에서 근대문학의 선구자로 불렸던 그가 한국인들에게 불러일으키는 이미지는 단편소설 속에 상징적인 근대인의 모습과 섬세한 예술성의 추구로 일단락 지을 수 있겠지만 무엇보다 자살한 일본 작가 3명 중 한 명이라는 데에서 관심의 초점은 맞춰진다. 이는 일본인들의 근원적인 자살벽(自殺癖)과 연관시켜 생각해볼 수도 있지만 그의 자살은 개인적인 측면과도 결부 지어 설명할 수도 있겠거니와 사회적인 측면에서도 여러 가지 원인이 있었다는 것, 그리고 그의 자살 이후 일본 문단의 흐름과 연관해서 살펴볼 때의 그의 문학사적 위치 또한 무시할 수 없다는 것이다. 흔히 아쿠타가와 류노스케는 “동양의 노벨문학상”이라 하는 일본 문단의 권위 있는 상인 아쿠타가와상으로 한국인들에게 기억되고 있으며 아쿠타가와상이 일본 문단에서 가지는 화려한 위치를 그의 상징으로 치환하여 생각하는 경향이 많다. 그래서 그의 작품은 예술지상주의라는 성향 아래 무거운 그늘을 더하고 있으며 처음 그의 작품을 대할 때 작품의 의미를 한층 깊게 바라보는 경향이 있다. 본고에서는 이런 아쿠타가와 류노스케의 성향을 비교적 잘 보여주고 있는 그의 처녀작, 《라쇼몽》을 위주로 그의 문학적인 면모를 살펴보며 더 나아가 그의 자살의 의미에 대한 개인적인 측면은 물론 사회적인 측면에서까지 고려해볼 것이다.
Ⅱ. 본 론
● 작품에 앞서 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介, 1892~1927)에 대해 알아보자.
아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)는 일본 도쿄[東京] 출생하여 도쿄대학 영문과를 졸업하고 도쿄대학 재학 중에 나쓰메 소세키[夏目漱石]의 문하에 들어가 구메 마사오(久米正雄), 기쿠치 칸(菊池寬) 등과 제3차 《신사조(新思潮)》를 발간하여 처녀작 〈노년(老年)〉을 발표하였다
참고 자료
1. 잡지 : 《아쿠타가와 류노스케 라쇼몽론》, 일본학보 54집, 김진선
2. 서적 : 《아쿠타가와 류노스케 문학연구》, 보고사, 송현순
※ 주로 본고의 내용 형성에 토대가 됨을 일러둠.
3. 서적 : 《아쿠타가와 류노스케 작품 세계의 재인식》, 보고사, 정인문
4. 서적 : 《일본문학사》, 재이앤씨, 임종석
5. 서적 : 《아쿠타가와 류노스케 월식》, 하늘연못, 노재명 옮김
6. 서적 : 《아쿠타가와 류노스케의 라쇼몽》, 문화사랑, 김장호 옮김
7. 서적 : 《광장이 읽는 7가지 방법》, 문학과 지성사, 김욱동
《자살론》, 청아출판사, 에밀 뒤르켐
※ 본고에서 아쿠타가와 류노스케의 자살과 관련하여 참고함.
8. 인터넷 : 네이버 검색(백과사전, 블로그)