[조직신학] 예정에 있어 개혁주의와 알미니안주의와 바르트주의 비교 연구

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목차

서론
연구목적 및 방법
Ⅰ. 타락전 선택설(Supralapsarianism)
1. 의미
2. 예정의 시점
3. 강조점과 약점
1) 하나님의 주권
2) 죄의 저자 - 하나님
Ⅱ. 타락후 선택설(Infralapsarianism)
1. 의미
2. 예정의 시점
3. 강조점
1) 인간의 죄의 심각성
2) 하나님의 주권적 사랑과 은혜
Ⅲ. 도르트(Dort)회의의 선택
Ⅳ. 개혁주의 예정론
1. 하나님의 계획과 예정
1) 하나님의 계획
2) 예정의 정의
Ⅴ. 알미니안주의의 예정론
알미니안주의의 5대 교리
Ⅵ. 바르트의 예정론
1. 바르트의 예정론의 변천 과정
1) 1936년의 예정론
2) 1942년의 예정론
3) 1953년 이후의 예정론
2. 바르트의 예정론
Ⅶ. 세 예정론의 비교
결론
참고문헌

본문내용

전통적으로 구원의 비밀은 어거스틴과 토마스 아퀴나스로부터 칼빈, 그리고 바빙크에 이르기까지 많은 철학적 사고와 신학적 의미로 이해되어왔다. 하지만 그 전통(Orthodox)은 또 다른 이단을 배출하고 그들의 사상과 배격하여 싸우고 계속적인 변호와 변모를 해왔으며, 이렇게 이해하고 또 이해되면서 많은 학자들과 사상가들 그리고 신학자들에 의해 하나님의 신학이라고 밝혀져 내려왔다. 이렇게 볼 때 우리가 가장 적합하게 느껴야하는 것은 구원론뿐만 아니라 신학(조직신학)체계에서도 전통주의적 노선에서 바라보는 하나의 패러다임(Paradigm)에 입각하여 생각해야 하지 않을까 생각해본다. 이것이 하나님과 사람의 생각(하나님의 생각을 우리 인간이 알 수는 없으나)을 보다 정확하게 이해하고 바라보는 길(Way)이라고 생각된다.

참고 자료

단행본
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번역본
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미간행본
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