고딕시대 레포트

소개글

고딕시대 전반에 걸친 레포트

목차

고딕시대
고딕시대의 대두와 번성
인식과 예술관의 변화/건축/조각과 회화
중세말기
중세 말기의 사회 변화/시에나와 피렌체/조토/건축과 조각
궁정양식/국제적 고딕양식/후기 고딕

본문내용

8.1 고딕의 대두와 번성

고딕 건축이 최초로 발생한 것은 프랑스 파리 근처의 일르 드 프랑스 지역에 있는 생 드니 교회로 알려져 있다. 건축에서 새로이 등장한 이 양식은 로마네스크 양식의 교차 궁륭과 완만한 둥근 아치 대신에, 늑재 궁륭과 끝이 뾰족한 첨두아치, 건축의 골격이 들어나 보이는 구조, 격자무늬의 장식, 받혀주는 부벽등 으로 특징지을 수 있다.
대표적인 고딕 건축물
프랑스-샤르트르 교회, 랭스교회, 아미앵 교회, 노트르담 교회
독일-쾰린 교회등 이 있다.
프랑스가 고딕양식이 발달한 이유는 프랑스가 유럽에서 가장 인구가 많고 부유했기 때문에 대규모 건축을 감당할 수 있었다.
조각에 있어 서는 관찰에 기초한 생생하고 사실적인 조각상이 등장하였고
스테인드글라스, 필사본 삽화 또한 고딕시대에서 빼놓을 수 없는 항목들이다.

1.인식과 예술관의 변화
도시의 부흥으로 경제의 활성화라는 사회적인 변화에 따라 예술관 또한 주변과 일상에 대한 관찰, 그대로 표현 하는 새로운 예술관이 나타났다.
시민들 또한 막강한 부를 축적함으로서 사회적 지위도 얻고 건축이나 예술에 참여함.
12세기에 들어 가치관과 관념의 변화가 일어남
종교적인 것 에서 일상적인 것 형이상학적인 것 에서 경험적인 것 으로 가는 막바지 과정에 있었다. 즉 신 중심의 중세시대에서 인간중심의 르네상스시대로 가는 과도기라 할 수 있겠다.
한편 당대의 인식 변화를 하우저는 다음과 같이 당대의 철학과 관련짓고 있다.
-철학
온건유명론의 대두(실재론과 유명론의 중도적 위치)가 되었다.
실재론- 전체주의적 사회를 대표하는 철학으로 정체적이고 보수적이다.
유명론-개인이나 개인차를 인정하는 철학적 입장. 개인주의적이고 자유로운 세계관
기독교라고 하는 절대주의적 세계관에 기초한 중세사회에서 드디어 개체의 존재, 재체의 중요함을 인정하기 시작했다는 것 자체가 굉장히 중요한 변화
2.건축
고딕은 로마네스크의 평온함 과는 달리 매우 역동적이다, 그래서 안정된 느낌을 주지는 않는다. 미완성적인 느낌을 준다.

참고 자료

없음