호남가단 가사 연구

소개글

가사 중에서 호남가단의 가사와 호남가단에 대해 분석한 레포트입니다. A+ 자료!

목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 호남가단의 형성배경
Ⅲ. 호남가단의 활동
1. 가단의 전개
1) 면앙정가단
2) 성산가단
2. 작가 및 가사 작품
1) 정극인 - <상춘곡(賞春曲)>
2) 송순 - <면앙정가(俛仰亭歌)>
3) 정철 - <성산별곡(星山別曲)>
4) 상춘곡, 면앙정가, 성산별곡의 연관성
Ⅳ. 호남가단과 영남가단
Ⅴ. 나가며

본문내용

. 들어가며
가단의 개념에 대해 정익섭(1988)은 공간적 측면과 인적 구성이라는 두 가지 측면에서 파악하였다. 즉, 노래를 부르는 장소라는 공간적 의미와 한시를 짓는 사대부라는 특수한 성격을 지닌 인물들의 집단이라는 인적 구성의 의미를 지니고 있는 말로 규정하였다. 반면에 권두한(1985)은 시조의 창작과 가창에 능했던 여항인 즉 가객들 중 교유관계를 맺고 있었던 인사들이나 시조집을 편찬하고 있는 인사들을 중심으로 일정한 본거지를 가지고 있었던 것이 가단이라 하였다. 정익섭과 권두한의 ‘가단’에 대한 견해는 일정한 본거지가 있어야 한다는 점에서는 일치하고 있으나 참여한 인사들의 성격에 대한 견해는 서로 다르다고 볼 수 있다. 이런 점에서 서로 신분이 다르고 취향이 상이한 집단을 ‘가단’이란 동일 개념의 범주로 포괄할 수 있을 것인가 의문이 생긴다. 가객들의 ‘가단’이라 함은 노래를 부르기 위한 모임이기 때문에 그 명칭을 사용함에 의문이 없겠으나, 한시를 위주로 지은 사대부들의 ‘가단’은 의문이 생길 수 있다. 하지만 자연을 노래하며 풍류를 즐겼던 점에서 이들의 모임에서 노래가 없지는 않을 거라는 생각에서 본 발제에서는 ‘면앙정가단’, ‘성산가단’이라고 부르는 정익섭의 의견을 따름을 밝힌다.
이에 따라 다시 그 개념을 정리하면 가단(歌壇)이란, 일정한 장소에서 특정한 주인공을 중심으로 시가활동을 하였던 선비들의 집단을 이르는 말이다. 그리고 호남가단이라 함은 호남지방에서 무등산의 여러 누정들을 중심으로 호남의 아름다운 자연환경을 노래한 수많은 선비들의 활발한 창작활동모임이라고 할 수 있을 것이다. 이 가운데 이름이 널리 알려져 있는 것으로 송순을 중심으로 모였던 면앙정가단과 정철을 중심으로 모인 성산가단이 있다.
본 발제에서는 호남가단의 풍류적인 성격을 잘 반영하고 있는 면앙정가단과, 성산가단을 중심으로 호남가단의 형성배경과 전개양상 그리고 그 작품에 반영되어 있는 호남가단만의 특성은 무엇인지에 대해 살펴보기로 하겠다.

참고 자료

▪ 김성기, 「면앙정가의 가맥(가맥)에 대한 연구」, 『고시가연구』, 한국고시가문학회, 1997.
▪ 류연석,『시조와 가사의 해석』,역락, 2006.
▪ 이지영·정병헌. 『고전문학의 향기를 찾아서』. 돌베개, 2004.
▪ 장선희·정경운, 『호남문학 기행』, 박이정, 2000.
▪ 장덕순, 『이야기 국문학사』, 새문사, 2001.
▪ 정익섭.「16세기의 호남가단 연구」, 『시조학논총』, 한국시조학회, 1987.
▪ 조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005.