리바이어던 요약

소개글

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목차

1장 감각에 대하여
2장 상상에 대하여
3장 상상의 흐름에 대하여
4장

본문내용

1장 감각에 대하여
운동이 우리의 눈에 보이도록 나타나는 것이 환상이며, 이 환상은 우리가 깨어 있을 때나 꿈꾸고 있을 때나 마찬가지다. 눈을 누르거나 문지르거나 자극을 줌으로써 우리는 빛이 있다는 환상을 갖게 되고, 귀에 자극을 가함으로써 소리를 느끼게 된다. 결국 감각은 환상에 지나지 않으며, 환상은 우리의 귀나 눈을 비롯한 신체기관에 외부의 사물이 자극을 가함으로써, 즉 운동을 일으킴으로써 나타나는 것이다.
그러나 스콜라철학은 아리스토텔레스의 저술을 바탕으로, 기독교 왕국의 모든 대학에서 이와는 다른 학설을 가르치고 있다.
2장 상상에 대하여
인간이 무엇을 보거나 꿈을 꿀 때도 이런 현상이 일어난다. 눈을 감아도 직접 보고 있을 때보다는 희미하지만, 영상이 남아 있기 마련이다. 이것을 고대 로마인들은 ‘상상’이라 불렀고, 그리스 인들은 ‘환상’이라고 불렀다. 결국 상상은 ‘쇠퇴해 가는 감각’ 이라 할 수 있는데. 인간을 비롯한 모든 생명체에서 똑같이 찾아볼 수 있다.
이처럼 쇠퇴해 가는 감각을 상상이라고 한다. 그런데 쇠퇴해 간다는 것이, 감각이 희미해지고 오래되고 지나간 것을 의미 할 때는 ‘기억’ 이라고 부른다. 결국 상상과 기억은 이름만 다를 뿐 동일한 것이다. 언어 혹은 다른 기호에 의해 인간의 내부에서 일어나는 상상을 우리는‘이해’라고 한다. 따라서 이해는 인간과 동물에게서 공통적으로 나타난다.
그런데 인간은 자신의 의지뿐만 아니라 긍정과 부정, 그 밖에 다른 말의 형식을 통해 개념과 사고에 입각하여 이해한다는 점이 다르다.
3장 상상의 흐름에 대하여
인간이 어떤 사물이나 사건에 대해 생각할 때, 인간의 사고는 결코 우연히 일어나지 않는다. 과거에 경험하지 못한 일을 상상할 수는 없기 때문이다. 그러므로 상상이란 우리가 한 번도 생각해 본 적이 없는 방향으로 전개되지는 않는다.
우리가 상상하는 것은 모두 유한하다. 따라서 우리가 ‘무한하다’고 부르는 것에 대한 관념이나 개념은 존재하지 않는다.

참고 자료

없음