안확 수정조선문법

소개글

안확의 수정조선문법에 대해서 논문과 참고문헌을 참고하여 쉽게 설명해놓았다.

목차

Ⅰ. 수정조선문법
Ⅱ. 총론
Ⅲ. 원사론
Ⅳ. 문장론
Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 안확의 『수정조선문법(修正朝鮮文法)』

1. 안확 (自山 安廓 1881.02.28~1946 )

안확은 1886년(고종 23) 서울에서 태어났다. 중인들이 모여 사는 속칭 우대 태생이다. 관립수하동소학교에 입학한 그는 외세의 개입을 반대하고 나라의 민주화를 요구하며 대규모의 민중투쟁으로 발전한 독립협회운동의 역사적 현장에서 소학교시절을 보냈고 그 경험은 그의 삶에 지울 수 없는 강렬한 인상으로 남게 된다.
1898년 겨울 독립협회가 해산되고, 민족운동은 1905년을 분기로 하여 교육과 문화 운동을 중심으로 하는 애국계몽운동으로 전화되었다. 1907년 안창호가 미국에서 돌아와 대성학교를 세우고, 이승훈이 같은 해 강명의숙과 오산학교를 세우면서 애국계몽운동의 일환으로 교육운동이 전개되었는데, 그는 안창호, 이승훈 이 두 사람과 교분을 맺으면서 일선 교육구국운동에 활발히 참여하였다.
이 때 그에게 가장 큰 영향을 준 것은 유길준(兪吉濬)의 {서유견문(西遊見聞)}과 량치차오(梁啓超)의 {음빙실문집(飮氷室文集)}이었다. {서유견문}을 통해서 서양을 이해하고 개화의 중요성을 인식하였고 {음빙실문집}을 통해 루소의 평등사상과 자유 . 자주 . 자치사상에 눈을 떴는데 그의 `自山`이란 호(號)도 자유 . 자주 . 자치의 사상을 의미한다. 특히 {음빙실문집}의 영향으로, 방대한 규모의 조선판 {음빙실문집}을 저술하게 되는데, 이를 목표로, 안확의 방대한 국학 연구가 시작된다.
이 과정에서 최초의 논설 [조선인의 민족성]이 나왔는데, 그가 조선인의 민족적 특성 일곱 가지를 거론한 이 글을 통해 말하고자 한 바는, 풍전등화와 같은 나라의 위기에 처한 조선인의 주체적 진보 가능성과 그에 대한 확신이었다. 그러나 1910년 한일합방은 20대 중반의 그에게 실로 큰 충격이 아닐 수 없었다. 그는 멀리 마산으로 내려가 1911년경 마산소재 사립 창신학교의 교원으로 임용된다.
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참고 자료

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