고대의 동아시아 세계

목차

1.서문
2.동아시아 문화권의 완성- 당
3.동아시아 세계
4.당제국의 붕괴와 동아시아 질서의 변화
5.문헌 비교

본문내용

동아시아 세계란 유교, 불교, 율령제, 한자라는 공통의 영역을 가진 문화권을 말한다. 위.진 남북조의 오랜 분열을 수습하고 문화적으로도 통일을 이룩하여 중국적인 문화의 결실을 가져 온 때가 수·당(隋唐)시대이다. 남북조의 호한적(胡漢的) 문화는 수·당제국에 의하여 문화의 내용이 중국적인 성격으로 다시 정비되었다. 수·당제국은 정치·군사·법률제도는 북조의 전통을 계승하고 학문과 예술면에서는 남조의 우수한 문화를 수용해 나갔다. 당 문화의 담당자는 남북조 이래로 성장해 온 귀족계층이기 때문에 문화의 성격도 자연히 귀족적이었다. 또한 당제국은 개방정책을 취하여 동아시아 세계는 물론이고 서역제국과도 활발한 문물교류가 이루어 졌으므로 국제적인 문화의 성격을 형성하게 되었다. 당문화의 국제적 성격을 이룩하는데는 당제국의 영토적 확대와 외국문화에 대한 과감한 개방이 크게 작용하였다. 당의 영토확대와 개방정책으로 당에 온 외국인들 가운데는 그들의 재능에 따라 당의 고위관직에 올라가는 자도 적지 않았다. 태종 때 우위대장군에 임명된 동돌궐의 힐리가한을 비롯하여 5품 이상의 관직을 받은 자가 100여명에 이르렀는데 이렇게 외국인을 재능에 따라 관직을 부여한 예는 중국역사상 드문 일로서 당제국의 개방정책을 엿볼수 있다.

참고 자료

-신채식 저, 『동양사개론(東洋史槪論)』
-서연달 외 저, 중국사 연구회 역,『중국통사』
-이근명 편역, 『중국역사 상』