10주차 불교와 시크교

소개글

한국외국어대학교 인도사회와 문화 사이버 강의 수업내용 입니다.
수업의 모든 내용이 포함되어 있습니다.
10주차 불교와 시크교

목차

1. 불교의 의미 및 창시자
2. 불교의 탄생 배경
3. 부처의 세계관
4. 불교의 핵심 사상
5. 경전과 교단의 탄생
6. 불교가 쇠퇴한 원인
7. 시크의 의미와 창시자
8. 나나크 이후 시크교의 주요 스승
9. 세례의식
10. 근래 시크교의 교파
11. 시크교의 5가지 상징물

본문내용

10주차 – 불교와 시크교

1. 불교의 의미 및 창시자
 Buddha : 깨달은 자
 창시자 : Goutama Sidhartha
 2500년 전경, 기원전 6세기
- 석가모니는 당시 북인도의 영토였던 룸비니에서 샤카족의 왕자로 태어났다.
- 보리수 나무 밑에서 깨달음을 얻은 석가모니의 사상은 아시아 전 지역으로 전파되었지만, 탄생지인 인도에서는 쇠퇴하고 말았다.
- 인도인들은 부처를 10개의 비뉴수 신 중 아홉번째의 화신으로 간주하고 있다.
 6년간의 고행 끝에 득도한 이후 46년간 진리설파, 사회를 더난 사람들이 늘어나면서 집단화 되어 불교가 탄생했다.

2. 불교의 탄생 배경
풍부한 물질 문명 -> 사회적 불평등 -> 소 살생(제사) -> 농경 정착에 큰 타격 -> 제 의식 반대 : 무소유, 불살생, 만민 평등 사상 강조

3. 부처의 세계관
 4법인, 초전법륜에서 설파
- 제행무상 : 모든 것은 변화하기 때문에 모든 행위는 덧없다.
- 제법무아 : 모든 것에는 영원한 아트만(존재)이 없다.
- 일체개고 : 인생 그 자체가 고통과 번뇌이다.
 니르와나(열반)에 이른다
 사제
- 고성제 : 인생 그 자체는 모두 고통이라는 진리, 즉 현실 세계의 결과물이다.
- 집성제 : 마음 속의 번뇌와 갈등이 쌓여 고통이 생긴다는 진리, 즉 현실 세계의 원인이다.
- 멸성제 : 고통의 원인이 소멸된 상태로서 해탈과 열반의 경지에 이르는 것이다.
- 도성제 : 열반의 경지에 도달하는 수행 방법, 즉 이상 세계의 원인이다.
 팔정도 : 지나친 쾌락과 지나친 계율, 고행을 금지한 중도로서의 8가지 바른 수행법
- 정견 : 바른 견해, 정사유 : 바른 의사, 정어 : 바른 말, 정업 : 바른 행위, 정명 : 바른 생활, 정정진 : 바른 노력, 정념 : 바른 의식, 정정 : 바른 정신 통일

참고 자료

없음