중국기독교사

소개글

중국문화와 역사교육 시간에 작성한 과제.

중국기독교사에 대한 고민과 중국기독교사 책을 통해 알게된 중국기독교의 역사에 대한 내용을 담고 있음.

목차

Ⅰ.서론
Ⅱ. 기독교적 입장에서 본 중국 역사의 전개

본문내용

Ⅰ.서론
중국은 전통적으로 기독교가 전파되기 어려운 환경가운데 있다. 과거에는 유불도 사상이 민중의 사상을 지배하고 있었고, 현대에는 공산정권하에서 자유로운 종교 활동을 할 수 없기 때문이다. 이것은 『중국기독교사』맺음말 부분에 나오는 통계를 보면 더욱 극명하게 알 수 있다.
‘150년 동안 6,500명의 선교사가 중국에서 활동한 결과 고작 75만 명의 신자를 얻는 데 에 그쳤다는 사실은 기독교의 중국 선교가 이렇다 할 성과를 거두지 못하였다고 평가케 한다.’
『중국기독교사』에서는 중국에서 기독교 선교가 성과를 거두지 못한 이유를 세 가지 면에서 제시하고 있다.
우선, 정치적인 면을 살펴보면 국력을 배경으로 한 서양인의 압박적 태도가 중국인의 반감을 산 것이다. 서양인에 대해 좋은 감정을 갖지 못한 중국인들이 서양인들이 믿는 종교에 호감을 갖지 않는 것은 자명한 이치이다.
다음으로 사상적인 면을 살펴보면 중국의 강한 가족제도봉건제도가 박애평등을 설명하는 기독교와 상용되지 않았던 것이다. 중국인의 삶 가운데에는 신분이 있었고, 가족 내에서의 차별이 존재했다. 이러한 상황 가운데 박애와 평등을 주장하는 기독교는 중국인들에게는 받아들이기 힘든 사상이었다.
마지막으로 종교적인 면을 살펴보면 중국에서 유불도, 특히 도교가 완전히 중국인의 마음을 사로잡았던 점과 민간신앙이 강고하였던 점을 원인으로 들고 있다. 원래 중국인은 철저한 현실주의자였으며, 도교의 모태가 된 민간신앙을 기초로 하여 각지에서 많은 종교결사가 생겨나 농민운동의 기능을 달성하였다. 이러한 현세적 이익을 주로 하는 종교가 보급되어 있는 곳에 희생애를 강조하는 내세적 종교가 파고들이 어려웠던 것은 당연한 일이다.
그러나 기독교의 중국 선교를 통하여 중국 사회에 변화가 일어났다. 작게는 개인의 생활에 영향을 미쳤고, 크게는 국가 제도의 변혁에 커다란 영향을 미쳤다. 도덕면에서도 커다란 영향을 미쳤다. 남존여비의 사상을 개선하는 데에 일조하였고, 남녀평등사상을 제창하였으며, 일부다처 제도를 폐지하게 하였다. 축첩제도의 악습도 폐지하게 하였다. 그리고 게으른 낡은 생활 습성에 변화를 일으켜 적극적으로 분투노력하는 정신을 심어주었고, 이기적인 마음속에 희생과 박애 정신을 일깨워주었으며, 하나님을 섬기게 되어 우상숭배와 미신을 타파하게 되었다. 이러한 변화는 기독교인뿐 아니라 일반인에게까지 영향을 주어 근대화 운동이 일어나게 하였던 것이다. 조훈 「중국기독교사」(서울: 그리심 2004) P. 249-250

참고 자료

없음