동반자 작가론

소개글

동반자 작가론 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^

목차

1. 서론
2. 카프작가와 동반자작가 논쟁
2.1. 동반자 작가 문제의 인식-박영희, 권환을 중심으로
2.2. 동반자문학과 프로문학 논쟁-채만식․이갑기의 논쟁중심으로
2.3. 동반자문학의 특질과 위상-안함광,임화중심으로
※동반자 작가론
1. 유진오 -동반자작가가 극복한 프로문학의 無實性
2. 이효석- 浪漫性向 작가의 의식적 경향문학
3. 엄흥섭-<카프>에서 탈락한 동반자 작가
3.결론

본문내용

1. 서론
한국의 있어서의 同伴者文學의 개념을 알려면 먼저 러시아의 동반자작가에 대하여 잠깐 살펴볼 필요가 있다. 한국의 동반자문학은 그곳으로부터 이입되어 온 것이기 때문이다.
러시아의 동반자작가들은 공산당원은 아니었으나 공산주의의 일반목적-계급이 없는 집단주의 사회건설-에 동조한 사람들이었다. 그들은 혁명을 환영했고 혁명에 대해 썼으나 문학에 있어서 정치적 간섭은 거부했다. 러시아의 동반자의 의의는 ‘혁명의 일시적 길동무’가 된다. 그러나 한국의 동반자문학은 러시아의 그것과 다른 개념으로 설정되었다. 이는 받아들이는 과정에서 지나치게 어휘의 일차적인 어의에 집착하게 되어 러시아에서의 개념과 한국에서의 개념이 뒤섞여 모호하게 되어 버렸다. 그래서 동반자문학이라는 개념 규정이 완벽히 되어 있지 못한 상태이다. 본고에서도 동반자에 대치되는 용어로 수반자, 동맹자, 방랑자등이 쓰인다. 또한 러시아의 동반자작가들은 정치에 무관심, 중립주의를 표방하는 자유주의적 태도를 보였으나 한국 경우에는 <카프>의 지도 대상 또는 포섭 대상으로 인식되는, 프로문학의 주변적인 것으로 종속적 입장에 서 있는 것이 동반자작가였다.
일반적으로 조선의 있어서의 동반자문학은 프로문학과 일정한 연관관계를 맺으면서 활동했고 그것과 경향은 같이하지만 카프에는 참가하지 않은 일련의 문학을 말한다. 작가로는 이효석․유진오․채만식․박화성․강경애등이 있다.
동반자 작가에 대한 논의는 프로문학적 성향을 가지고 있기 때문에 프로문학과 불가분의 연관성을 가진다. 그러므로 프로문학운동이 이러한 성향의 동반자 작가와 어떠한 연대성을 유지할 것인가 하는 논의가 생겨나는 것은 당연하다. 그러나 동반자작가에 대한 논의는 항상 일정한 긴장감 속에서 진행되는 논의일 수 밖에 없다. 왜냐하면, 연합전선의 모색이 무분별한 진영 확대로 이어지게 되고 그로 인한 운동성 약화라는 결과를 가져올 가능성 역시 배제할 수 없기 때문이다.

참고 자료

없음