노자 1장(2)

소개글

노자 1장에 대한 비판적 고찰입니다(2).

목차

1. 원문 내용
2. 요약
3. 아이디어
4. 참고문헌

본문내용

1. 원문 내용
道可道, 非常道; (길 도, 옳을 가, 길 도, 아닐 비, 항상 상, 길 도)
말로 표현할 수 있는 도는 영원한 도가 아니고,
도를 도라고 말로 표현하고 말할 수 있는 도는, 항상한, 영원한 도가 아니며,

名可名, 非常名. (이름 명, 옳을 가, 이름 명, 아닐 비, 항상 상, 이름 명)
부를 수 있는 이름은 영원한 이름이 아니다.
이름으로 부를 수 있는 이름은 항상한, 영원한 이름이 아니다.

無名天地之始, (없을 무, 이름 명, 하늘 천, 땅 지, ~의 지, 비로소 시)
무명은 천지의 시초요,
(그러므로) 이름 없는, 이름 부를 수 없는(도) 것은 천지의 시작이고,

有名萬物之母. (있을 유, 이름 명, 일만 만, 물건 물, ~의 지, 어머니 모)
유명은 만물의 어머니이다.
이름 있는 것, 이름 부를 수 있는 것(도가 이름 붙여진 것)은 만물의 어머니이다.

故常無欲, 以觀其妙; (그러므로 고, 항상 상, 없을 무, 하고자할 욕, ~써 이, 볼 관, 그 기, 묘할 묘)
그러므로 언제나 무욕으로써 그 미묘한 것을 보고
그러므로 항상 (이름 부를 수 없는 도를 욕구하는 그 욕으로)무욕으로 그것의 미묘함(시초)을 보고,

常有欲, 以觀其徼. (항상 상, 있을 유, 하고자할 욕, ~써 이, 볼 관, 그 기, 살필 요)
언제나 유욕으로써 천지 만물의 최종 귀결을 본다.
항상 유욕으로 그것의 (이름 부를 수 있는 도를 욕구하는 그 욕으로) 천지 모든 것의 결과를 본다.

此兩者同出而異名, (이 차, 두 량, 놈 자, 한가지 동, 날 출, 말 이을 이, 다를 이, 이름 명)
이 두 가지는 현묘한 세계에서 함께 나왔으나 이름이 다르다.
무명과 유명 이 두 가지는 현묘한 세계 즉, 동일한 세계에서 기인하였으나 그 이름을 달리한다(천지의 시작과 만물의 어머니이듯).

참고 자료

이강수, 『노자』, 길, 2007.
김충열, 『김충열 교수의 노자강의』, 예문서원 2004.
오강남, 『도덕경』, 현암사, 1995.
진래 지음, 안재호 옮김, 『송명성리학』, 예문서원, 2004.