어거스틴과 아퀴나스

소개글

어거스틴과 아퀴나스에 대한 인물탐구 및 사상의 차이점에 대해
서론-본론-결론의 3단구성을 통해 서술하였습니다.

목차

Ⅰ서론
Ⅱ본론
1.어거스틴
2.아퀴나스
Ⅲ결론:어거스틴과 아퀴나스의 사상적 차이
1.국가의 목적
2.원죄에 대한 이해

본문내용

Ⅰ서론
어거스틴과 성 토마스 아퀴나스는 서양 중세를 대표하는 기독교 사상에 큰 영향을 미친 신학자이다. 어거스틴은 이교도의 도전에 대항해서 기독교를 방어하기 위해 신국론을 저술했으며, 그의 글은 다분히 공격적이고 많은 문제의식을 담고 있다. 하지만 아퀴나스는 아리스토텔레스의 철학을 받아들여 세계지배라는 원칙을 고수하며, 기독교의 철학적인 기반을 체계화 한다. 이와 같이 두 사람은 종교와 정치에 대해서 다른 견해를 보이고 있다.
Ⅱ본론
1.어거스틴
13세기까지 서구사회에서는 교부들의 사상적 전통가운데서도 특히 성 어거스틴『신국론』을 통해 제시한 국가관이 지배적이었다. 그는 지상의 국가와 지상에서의 삶을 중세적이고 내세적 관점에 따라 해석하고 있었다. 이와 같이 그는 근본적으로 신학자이며 따라서 정치철학을 포함한 그의 철학 역시 신학이라는 테두리 안에서 성립되고 있었다. 즉 그는 정치 현상을 설명함에 있어서 인간의 합리적 인식 능력과 경험에 의존하기 보다는 성경의 내용을 바탕으로 한 성격적 일반 진리 즉 계시된 진리에서 구체적인 정치적 인간을 이해하려 한다. 성격에 나타나는 일반적 진리를 전제로 놓고, 그것을 기초로 삼아 정치철학을 구축하고 있었다. 그러므로 그의 사상을 이해하기 위해서는 이러한 특색을 전제로 해야만 한다.
어거스틴의 정치 철학은 근본적으로 볼 때 그리스-로마 철학과 그리스도교의 성격에 입각하여 인간의 공동체 생활을 통한 자기완성이라는 윤리성이 강한 덕행을 주된 테마로 하고 있다. 그 출발점은 인간은 언어를 통한 상호통교를 기초로 생활 공동체를 구성하는 사회적동물이라는 사실에 있다. 이렇게 인간의 사회적 본성에 입각한 정치적 공동체의 목적은 인간의 자기완성 즉 인간의 인간다운 생활을 실현하는 데에 있다.

참고 자료

로버트 오도넬 ,쉽게 쓴 토마스 아퀴나스 철학, 가톨릭대학교출판부, 2007
박경수, 중세와 토마스 아퀴나스, 살림, 2004
박은희, 어거스틴, 모퉁이돌, 2006
신재식, 아우구스티누스 아퀴나스, 김영사,2008
●현대정치사상의 입문
종교와 정치에 대한
어거스틴과 아퀴나스의 사상적 차이