아리스토텔레스에대하여

소개글

아리스토텔레스의 철학과 교육사상에 대한 레포트입니다.
많은 도움이 되길 바랍니다.

목차

1. 아리스토텔레스의 생애
2. 주요 저서
3. 아리스토텔레스의 철학( 형이상학)
4. 아리스토텔레스의 윤리학(교육사상)
5. 아리스토텔레스의 정치학

본문내용

1. 아리스토텔레스의 생애
위대한 철학자 아리스토텔레스는 기원전384년 마케도니아의 칼키디케 반도 북동해안에 위치한 스타게이라에서 출생하였다.
아리스토텔레스의 아버지 니코마코스는 의사였는데, 보통 의사가 아니라 마케도니아의 왕 아뮌타스(Amyntas) 2세의 주치의이자 친구였다. 칼키스 출신의 어머니 파이스티스(Phaistis) 역시 의사 집안에서 성장했다고 하는데, 아리스토텔레스는 부모 양쪽으로 의사 가문의 핏줄을 타고났던 것이다. 그의 철학을 한 단어로 표현하면, “생물학적”이라고 부를 수 있는데, 그의 철학의 그런 성격은 집안 배경과 무관하지 않다.
그러나 그는 소년시절 아버지를 여읜 뒤 친척집에서 양육되었다.18세가 된 아리스토텔레스는 아테네로 가서 플라톤이 설립한 아카데미아에 들어가 플라톤이 세상을 떠날 때 까지20년 동안 배우며 연구하였다. 이 시기에 그는 플라톤으로부터 사상적으로 깊은 영향을 받았으며 탁월한 재능으로 플라톤의 총애를 받았다. 아리스토텔레스는 어린 시절 부모를 잃고 친척의 보살핌을 받으며 자랐다. 스승 플라톤은 그를 “학원의 지성”이라고 부를 정도로 그의 능력은 뛰어났고, 학문에 대한 그의 열정은 그칠 줄 몰랐기에 그는 “부지런한 독서가”라고 불렸다. 훗날 그는 전혀 다른 세계관을 배경으로 철학적인 탐구를 수행하면서 플라톤의 철학과 아카데미아 학파의 사상을 여러 가지 측면에서 혹독하게 비판하지만, 20년 동안 이어진 아카데미아 체류 기간 동안에는 이런 갈등이 아직 드러나지 않은 상태에 있었다.

<중 략>

아리스토텔레스의 주장은 오늘날로 치면 수정된 민주주의에 해당되지만, 그가 말하는 국가 내의 분업은 플라톤의 주장만큼이나 가혹하다. 국가 거주민의 대다수는 노예이다. 아리스토텔레스에 따르면, 어떤 개인들은 노에의 본성을 가지고 있으므로 재산이자 움직이는 도구로 대우해야 마땅하다. 게다가 기술자나 노동자인 시민들도 시민들의 이익에 전적으로 동참하는 것은 금지되어야 한다. 폴리스의 모든 구성원에게 자유는 엄격히 제한된다. 하지만 이 제한은 적어도 플라톤에서만큼 억압적인 것은 아니다. 아리스토텔레스는 플라톤처럼 지배 계급의 사유 재산과 통혼을 금지하는 것에 반대한다. 부를 축적하려는 욕구는 자연스러운 본능이므로 허용되어야 한다. 다만 국가가 그 본능에 제약을 가함으로써 지나치게 과열되는 것을 통제해야 한다.
이렇듯 수정된 형태의 민주주의를 지지함으로써 아리스토텔레스의 정치적 입장은 플라톤의 전체주의적 성향과는 달리, 오늘날 우리의 현대적 사고방식에 한층 더 가까워졌다. 그러나 국가의 부가 노예 노동에서 나와야 한다든가, 여성의 권리를 박탈하고 블루칼라 노동자의 지위를 낮게 여긴 것을 보면 반드시 그렇지만도 않다.

참고 자료

<참고문헌>

1. 아리스토텔레스 저, 최명관 역,《니코마코스 윤리학》, 서광사, 1984. p.110~150
2. 박윤호 저,《고대 그리스 자연학과 도덕》, 서광사, 2004. p. 20~47
3. 연세대학교 교육철학연구회 “위대한 교육사상가들 I - 아리스토텔리스 편”교육과학사 1996
4. 윤명로 “아리스토텔레스의 생애와 사상” 휘문출판사 1976 11-37쪽