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고전소설의주제적특징

*혁*
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2011.01.31
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소개글

고전소설의 세계 보고서/ 파트별 정리

목차

1. 머리말

2. 조선 후기 고전소설의 이념성

3. 천군소설 「천군전」연구
3.1. 「천군전」줄거리와 등장인물 분석
3.2. 천군소설「천군전」의 소설사적 의의

4. 천군소설에 나타난 조선후기 소설의 ‘이념성’과 ‘계몽성’

5. 맺음말

※ 참고문헌

본문내용

3.2. 천군소설「천군전」의 소설사적 의의

<천군전>은 천군소설의 효시로써, 훗날의 천군소설에 지대한 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 우리 소설사에 많은 영향을 끼쳤다.
먼저 <천군전>의 서사구조의 문제이다. <천군전>에서 천군은 천상에서 하강하여 지상을 다스린 후 다시 천상계로 올라가는 구조를 가지고 있다. 이것은 천군이 이원성을 띤 인물로서, 이는 <단군신화>에서 단군의 출생과 사후 천상계로 상승하는 패턴과 유사한 것이다. 이와 같은 이원성은 천군의 신성성 내지 신격화를 위한 것으로 인물의 신성성은 성공적으로 묘사되었지만 현실적 인물의 묘사가 되지 못한 결함이 있어 소설의 주인공으로는 도리어 후퇴한 느낌을 준다. 그러나 장경남은 이를 <천군전> 서사구조가 적강구조를 활용하였다고 하였다. ‘천상계-지상계-천상계’의 순환을 통해서 천상의 질서가 지상에 실현되는 양상으로 전개되는데, 이야기 구조에서는 서사성의 강화로 작용한다. 장경남,「16세기 소설사의 재인식;『천군전』으로 16세기 소설사의 한 경향」, 민족문학사학회, 2004, p.90-94.
고 하였다. 천군의 하강과 승천 과정을 적강구조에서 비롯된 것으로 보고 이것이 작품의 서사적 완결성을 이룰 수 있는 토대가 되었다고 한다.
다음은 충신형 인물과 간신형 인물의 대립구조, 즉 선악대립구조의 서사구조를 가지고 있다. 장경남은 작자 김우옹이 추상적인 성리학적 이념을 충신형 인물 대 간신형 인물의 대립 갈등이라는 흥미 요소를 끌어들여 서사화하였다고 하며, 선악 대립의 사건 전개는 서사문학에서 흔히 볼 수 있는 형식으로 이야기에 흥미를 부요하는 요소이다. 장경남, 앞의 글, p94-100.
라고 하였다. <천군전>에서의 충신형 인물들과 간신형 인물들 간의 대립 갈등을 거쳐 충신형 인물의 승리로 끝나는 서사 구조는 한국 고전소설에서 흔히 볼 수 있는 권선징악을 주제로 한 고소설이다. 따라서 천군소설 <천군전>이 강하게 가지는 유교 교육적 목적의 교서라는 측면을 낮추어 주는 작용을 함과 동시에 고소설로서 인정을 받게 하는 요소이다.

참고 자료

권인호,「동강(東岡) 김우옹의 학문과 사상 연구 -생애와 경세사상을 중심으로-」, 남명학(구-남명학연구논총), 1992.
김광순,『한국고전문학사의 쟁점』, 새문사, 2004.
,「천군전의 구조와 소설사적 위상」,『어문총론』40집, 한국문학언어학회, 2004.
김광순 역주,『천군소설』(『한국고전문학전집』26), 고려대학교 민족문화연구소, 1996.
김광정,『韓國古小說史』, 국학자료원, 2001.
강명관,「삼강행실도-약자에게 가해진 도덕의 폭력」, 『한국고전문학연구』5집, 한국고전여성문학회, 2002.
서대석,『우리 고전 캐릭터의 모든 것 1-4』, 휴머니스트, 2008.
안세현,「15세기 후반~17세기 전반 성리학적 사유의 우언적 표현 양상과 그 의미」, 민족문화연구, 2009.
오영교,『조선후기 사회사 연구』, 혜안, 2005.
이문규,『고전문학으로 한국인의 사랑 읽기』, 새문사, 2009.
이상택 외,『한국 고전소설의 세계』, 돌베개, 2005.
이인경,「<홍계월전>연구-갈등양상을 중심으로-」,
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