의방고 인진복령탕 인진치자대황탕 치자백피탕 지실치자두시대황탕 인진사역탕 초석반석산

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의방고 인진복령탕 인진치자대황탕 치자백피탕 지실치자두시대황탕 인진사역탕 초석반석산의 한문 및 한글번역

목차

없음

본문내용

사가 위에 전수해 들어가며 열이 넘을 수 없고 토의 색은 스스로 나타남이 황달발생이 되면 일포에 반드시 발열이 된다.
所以然者，土位旺於日晡故也。
그렇게 된 이유는 토가 일포에 지위가 왕성하기 때문이다.
今反惡寒，則知其以女勞虛之矣。
지금 반대로 오한하면 여로달의 허증임을 안다.
女勞虛者，責之腎。
여로달의 허증은 책임이 신에 있다.
膀胱者，腎之腑。
방광은 신의 부이다.
前陰者， 腎之竅。
전음은 신의 구멍이다.
腎虛而陽邪襲之，故令膀胱急，小腹滿。
신허로 양사가 습격하므로 방광이 급하며 소복이 가득하다.
黑者，北方腎水之色，額上黑者，腎病而色自見也。
흑색은 북방 신수의 색이며 이마위가 흑색이면 신병의 색이 스스로 나타남이다.
足下熱者，腎脈起於湧泉，腎水一虛，則相火湊之，故足下熱也。
발아래가 열이면 신경맥이 용천에서 일어나며 신수가 한번 허하면 상화가 모이므로 발아래가 열증이다.
因作黑疸者，陽邪盡陷於腎，而腎色盡顯於外也。
흑달이 발생하면 양사는 모두 신에 빠지면 신의 색이 외부에 다 드러남이다.
腹脹者，腎脈行於腹裏，邪氣居之，故令脹如水狀，實非水也。
복부창만은 신경맥이 배안에 운행하며 사기가 거처하므로 물모양으로 창만하나 실제로 수는 아니다.
若是水病，則大便澄澈而濡瀉。
만약 수병이면 대변이 맑고 유사를 한다.
今是腎病，故大便必黑而時溏。
지금 신의 병이므로 대변이 반드시 흑색이고 때로 당변을 본다.
蓋腎主二便，病故黑溏而失其常也。
대개 신은 대변과 소변을 주관하며 병이 그래서 흑당이면 보통을 잃음이다.
此可以辨其爲女勞之病，而非水矣。
이는 여로달병을 변별함이 수가 아닌 것이다.
腹滿難治者，腹滿與腹脹不同，腹脹是腎脈行於腹，故令脹於外。
복부창만으로 치료가 어려우면 복만과 복창은 같지 않으니 복창은 신경맥이 배에 운행함이므로 외부에 창만이 있다.
腹滿是脾胃受邪，不能健運，而滿於中也。
복만은 비위가 사기를 받아서 건운하지 못하며 중초가 창만함이다.
脾胃屬土，能克腎水，故曰難治。
비위는 토에 속하므로 신수를 이기므로 난치라고 한다.
硝石、礬石，鹹寒者也，鹹能入腎，寒能勝熱，故以二物主之。
초석, 반석은 함미로 한기이며 함미가 신에 들어가면 한기가 열을 이기므로 두 약물로 주치한다.
和以大麥粥湯者，恐二物之損胃也。
보리죽탕으로 조화롭게 함은 두 약물이 위를 손상할까 두려워서이다.
嗚呼！仲景公說證立方，精良曲當，大都如此，譬之選將練兵，知人善任，則萬擧萬當，罔不奏功。
아아! 장중경공이 증상을 설명하고 처방을 세움에 정밀하고 좋으며 대개이와 같으니 비유하길 장수를 선발하고 병사를 훈련함에 사람을 알아 잘 임무를 맡기고 만사가 모두 적당하니 주요한 공로가 된다.
彼用方不合證者，譬則出師無名。
저들이 처방을 사용하여 증상에 합당하지 않음이 비유컨대 군사를 내어도 명분이 없음이다.
用藥不知性者，譬則將不知兵，其不喪師辱國者鮮矣，惡乎建功？
약을 씀에 약성을 알지 못함은 비유하면 장수가 병사를 알지 못함이니 군사를 잃고 나라를 욕되게 하지 않음이 드무니 어찌 공로를 세우겠는가?

참고 자료

의방고 오곤 의성당 250-253페이지 번역