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인간의 본질 및 본성과 인간이해의 기준 및 인간의 존엄성

merida
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2011.02.21
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소개글

윤리사상에 대하여 아주 세심하게 조사한 레포트 자료입니다. 참고 하시는 데 많은 도움이 될 것이라고 생각합니다.

목차

없음

본문내용

1.인간이해의 기준
“인간이 무엇인가?” 하는 물음은 모든 물음 가운데 가장 기본적인 것 중의 하나이다.
왜냐하면 다른 물음들에는 인간의 본질을 어떻게 보는가에 따라 대답이 달라질 수도 있기 때문이다.
그리고 인간이 무엇인가라는 물음 자체도 다원적으로 물어질 수 밖에 없다.
결국 인간이 무엇인가 하는 문제는 비교문제라고 할 수 있다.
인간 이해를 위해서 세 가지 기준을 세워 고찰해 볼 수 있다.
우선 인간과 동물을 비교해보는 것을 잣대로 삼아볼 수 있다.
이 비교에서 소위 생물학적 인간학이 발생한다.
여기서 인간과 동물의 차이점을 발견해 볼 수 있다.
인간은 동물에 비해 비약한 본능을 가졌으며, 비전문화 되어 있기 때문에 자기의 생존을 위해서 자기의식이 발달할 수 밖에 없으며, 이것이 이간을 정신적 존재로 만들게 됨을 알 수 있다.
인간은 동물들처럼 환경의 지배를 받기는 해도, 다른 동물들과는 달리 이성의 도움으로 환경을 변화시키고, 창조할 수 있는 능력을 가지고 있다.

<중 략>

그러나 그 존엄성을 스스로 파괴하기도 한다는 점에서 인간의 존엄성은 지키고자 할 때 지켜지는 것이라고 볼 수 있다.
따라서 이간이 존엄하다고 할 때 그 인간은 인간다운 인간이라는 가정을 내포하는 것으로 보면, ‘인감임’ 으로서 존엄성을 인정하면서 ‘인간됨’ (인감다움) 으로서 존엄성에 더 큰 비중이 주어짐을 알 수 있다.
인간됨의 평가는 인간의 본질에 얼마나 부합되는 가로 이루어진다.
이성적 존재, 창조적 존재, 사회적 존재, 윤리적 존재로서의 삶이 사람됨의 잣대로서 인간의 존엄성을 실현하는 길이라고 볼 수 있다.

참고 자료

-W.S 사하키안, 송휘경. 황경식 역, 윤리학의 이론과 역사 (서울: 박영사 , 1986)
-폴 테일러, 김영진 역, 윤리학의 기본원리, (서울: 서광서, 1988)
-미카엘 란트만, 진교훈 역, 철학적 인간학 (사울: 경문사, 1988)
-찰스 린블럼, 주성수 역, 정치와 시장, (서울: 인간사항, 1989)
-황경식, 김성동 역, 실천윤리학 (서울: 철학과 현실사, 1991)
-한국경제신문사, 엘빈토플러의 한국인과 제 3의 물결 (서울: 한국경제신문사, 1989)
-박상규 역, 호세 오르테가 이 가세트, 예술의 비인간화, (서울: 미진사, 1988)
-차봉희 편역, W.벤자민, 현대사회와 예술, (사울: 문학과 지성사, 1980)
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