[서양역사]노예사회에서 선교활동의 성과와 그 의미

소개글

노예사회에서 선교활동의 성과와 그 의미에 대하여 작성한 보고서입니다.
내용면에서 짜임새있고 디테일하게 서술하였고 다른 저급자료들
과는 다른 자료라 확신합니다. 필요하신분 유용하게 쓰시고
좋은결과있길 바랍니다

목차

목차
1.서론
2. 선교활동의 실패 ; 수리남에 대한 사례 중심으로
1) Humphrey E. Lamur 논문에 나타난 선교활동의 양상
2) 기독교 전파 실패의 원인
3. 선교활동의 영향
4. 선교활동의 성공 : 버진 아일랜드의 사례를 중심으로
5. 결론

본문내용

1. 서론

노예무역을 둘러싼 논의에서 주목받아온 것은 주로 항상 노예무역을 거래한 상인들과 농장주들의 이해관계 그리고 이러한 과정에서 거의 완벽하게 수동적 개체로 취급되는 노예의 비인간적 삶이었다. 그러나 많은 연구에서 보다시피 노예들은 물건처럼 사고 팔리기는 했으나 백인 지배 계층이 원하는 것만큼 마음대로 다룰 수 있을 만큼 항상 고분고분한 것은 아니었고 나름대로의 저항도 다양한 형태로 존재했다. 그러므로 그들을 백인 지배층의 꼭두각시이자 로봇인 것처럼 생각한다면 노예무역과 식민지배가 신대륙에 가지는 영향을 잘못 이해할 가능성이 있다. 개인적으로 흥미롭게 생각한 부분은 노예들을 대상으로 한 기독교의 선교활동이었다. 흔히 노예들은 일반 식민지 피지배인보다도 권력관계에 있어서 절대적으로 약자의 입장에 있었기 때문에 기독교 선교 과정에 있어서도 수동적으로 수용하는 입장이 아니었을까 하는 생각을 하게 되기 때문이다. 조사를 통해 노예들이 기독교 수용에 있어서 어떤 입장을 취했는지, 그리고 선교사들의 선교활동은 노예들에게 어떠한 영향을 주었는지 살펴보고자 했다.

참고 자료

<참고문헌>

1) 서성철, 「라틴 아메리카 종교의 신크레티즘: 카리브 지역의 문화의 혼합주의 - 아프리카 토착신앙과 기독교의 결합」, 한국라틴아메리카학회 2000 춘계학술대회.

2) 주경철, 『대항해시대』, 서울대학교출판부, 2008.

3) Humphrey E. Lamur, Slave Religion on the Vossenburg Plantation (Suriname) and Missionaries’ Reaction, Studies in Third World Societies, No.43(1990), College of William and Mary.

4) Mary Turner, 『Slaves and missionaries: the disintegration of Jamaican slave society 1787-1834』, The Press University of the West Indies, 1998.

5) N.A.T. Hall, Slaves` Use of Their `Free` Time in the Danish Virgin Islands in the Later Eighteenth and Early Nineteenth Century, Journal of Caribbean History, Vol. 13 (1980).