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소개글

일본문학과 일기문학, 일본문학과 소설문학, 일본문학과 호리 다쓰오, 일본문학과 마쿠라노소시(침초자), 일본문학과 이와야 사자나미, 일본문학과 만뇨슈(만요슈, 만엽집), 야마토시대 일본문학, 중세시대 일본문학 분석

목차

Ⅰ. 일본문학과 일기문학

Ⅱ. 일본문학과 소설문학

Ⅲ. 일본문학과 호리 다쓰오

Ⅳ. 일본문학과 마쿠라노소시(침초자)
1. 淸少納言의 성장과정
2. 宮仕え
3. 晩年의 淸少納言

Ⅴ. 일본문학과 이와야 사자나미
1. 고급관료의 아들이었던 嚴谷小波
1) 일본아동문학의 효시 이와야사자나미『こがね丸』와 博文館
2) 「少年文學」총서 제1편 『こがね丸』
3) 소년문학, 御伽噺라는 용어
4) 日本昔噺
5) 「少年世界」
6) 사자나미의 업적
2. 이와야 사자나미의 桃太郞주의

Ⅵ. 일본문학과 만뇨슈(만요슈, 만엽집)

Ⅶ. 야마토시대 일본문학

Ⅷ. 중세시대 일본문학
1. 전기 : 가마쿠라시대
2. 후기 : 남북조∼무로마치시대

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 일본문학과 일기문학
전기적인 〈다케토리 모노가타리〉에서 시작된 모노가타리 문학이 현실성을 지닌 산문표현으로 성숙해가는 동안에 한편에서 기노 쓰라유키의 〈도사 일기 土佐日記〉(935)로 시작되는 일기문학이 형성되어갔다. 본래 일기란 공적 기록에 속하며 한문으로 기록하는 것이었는데 점차 개인의 내면을 표출하는 문학형식으로 바뀌었다. 〈도사 일기〉는 도사 지방 장관의 임기를 마치고 귀경하는 뱃길에서 작가 기노 쓰라유키가 임지에서 잃은 여아에 대한 슬픔, 그 고장의 인심, 바다에서 겪은 고난공포 등을 해학적으로 기록한 것이다. 이 일기에서 작가는 자신을 무명의 여성으로 위장함으로써 귀족 관료의 입장에서 벗어나 자유인으로서 사적인 감회를 자유로이 토로했다. 이로써 가나문 일기는 비로소 인간생활의 내면을 기록하는 문학형식으로서 자격을 갖게 되었으며, 〈도사 일기〉의 출현은 이후의 여류 일기문학의 개화를 예고하는 것이었다.
여성이 자신의 눈으로 사물을 보고 자신의 마음으로 진실을 파악하려는 움직임이 10세기 중엽부터 표면화되는데, 이러한 움직임이 최초로 결실을 맺은 것은 당시의 상류 귀족 후지와라 가네이에[藤原兼家]의 아내(미치쓰나[道綱]의 어머니)가 쓴 〈 가게로 일기 日記〉(974경)이다. 일부다처의 관습이 일반적이었던 당시, 불안과 고뇌 속에서 아내와 어머니로서 보낸 20여 년 간을 기록한 인생 고백이다.

참고 자료

○ 동경대학중세문학연구회(1965), 중세문학연구입문, 지문당
○ 이일숙(2002), 시대별 일본문학사, J&C
○ 이영구 역(1983), 일본문학개론, 교학연구사
○ 일본문학협회(1988), 일본문학강좌 6 근대소설, 대수관서점
○ 일본の현대소설(암파신서) : 중촌광부, 암파서점
○ 연구자료 일본고전문학 1 일기·기행문학, 평치서원, 소화 59년