플라톤의 철학과 윤리

소개글

로버트 애링턴의 서양윤리학사를 중심으로 한 플라톤의 철학과 윤리입니다.

1.동굴의 비유
2.도덕적 삶에 대한 정의(定義)
3.기게스의 반지: 도덕에 대한 회의적 견해
4.세 종류의 선
5.이상과 본질
6.국가와 개인
7.절제
8.이상 국가를 위한 교육
9.플라톤의 민주주의에의 도전
10.덕이 있는 영혼: 욕구, 감정, 그리고 이성
11.영혼에 있어서의 정의
12.플라톤과 소크라테스의 차이점
13.플라톤에 반대하는 주장들
14.플라톤의 윤리설의 난점

목차

1.동굴의 비유
2.도덕적 삶에 대한 정의(定義)
3.기게스의 반지: 도덕에 대한 회의적 견해
4.세 종류의 선
5.이상과 본질
6.국가와 개인
7.절제
8.이상 국가를 위한 교육
9.플라톤의 민주주의에의 도전
10.덕이 있는 영혼: 욕구, 감정, 그리고 이성
11.영혼에 있어서의 정의
12.플라톤과 소크라테스의 차이점
13.플라톤에 반대하는 주장들
14.플라톤의 윤리설의 난점

본문내용

14.플라톤의 윤리설의 난점
1)정의를 일종의 건강함이라고 보는 기본적 은유의 문제점
: 많일 정의가 건강함이라면, 건강은 객관적인 상태인 듯이 보이므로, 정의를 이성적으로 파악하는 것이 가능할 것이다.

(1)우리가 사용하는 질병이라는 용어의 의미에 비추어 볼 때
①정신적인 질병을 지니고 있다고 판단되는 사람들은 설령 범죄를 저지르더라도 책임이 면제되며 비난을 받지도 않는데, 우리는 비도덕적인 사람들을 그렇게 대하지 않는다.
②행복을 얻는데 실패한 모든 사람들이 그들의 영혼이 불균형한 상태에 있기 때문에 그렇게 되었다고 보기는 어려우며, 또한 행복에 도달하였을 때 그것이 영혼 내부의 어떤 상충도 없는 상태라고 말하기는 더욱 어렵다.
⇒ 건강은 진정으로 만족스러운 상태에 대한 필요조건일 수는 있지만 결코 건강이 그런 상태 자체일 수는 없다.

(2)‘건강’과 ‘선(정의)’이라는 개념의 인식론적인 지위와 관련하여
①육체적인 건강의 개념: 객관적인 개념으로써 어떤 상태를 건강하다고 말하는 것은 심각한 논쟁의 대상이 되지는 않는다.
②정의와 선의 개념: 격렬한 논쟁의 대상이 되는 개념으로서 이 사실은 도덕적 논의들이 객관적인 것이 아니라 주관적이라는 점을 암시.
⇒ 객관적인 것으로서의 건강의 개념은 주관적일지도 모를 정의의 개념과 논쟁의 될 수 없으며 결코 동일할 수 없다.
⇒ 정의와 행복을 동일시하는 주장에 대한 비판: 한 사람의 행복이 다른 사람에게는 불행일 수도 있나

참고 자료

없음