헤겔의 철학과 윤리

소개글

로버트 애링턴의 서양윤리학사를 중심으로 한 헤겔의 철학과 윤리입니다.

1.헤겔과 칸트
2.절대적 관념론
3.윤리적 삶과 소외의 극복
4.자아의 창조
5.사유재산
6.옳음과 그름
7.도덕성
8.책임
9.복지와 양심
10.윤리와 삶
11.가족(자연적이고 직접적단 단계)
12.시민사회
13.국가
14.헤겔에 대한 평가

목차

1.헤겔과 칸트
2.절대적 관념론
3.윤리적 삶과 소외의 극복
4.자아의 창조
5.사유재산
6.옳음과 그름
7.도덕성
8.책임
9.복지와 양심
10.윤리와 삶
11.가족(자연적이고 직접적단 단계)
12.시민사회
13.국가
14.헤겔에 대한 평가

본문내용

제11장 헤겔
1.헤겔과 칸트
1)헤겔의 윤리이론은 칸트의 도덕철학과 절대적 관념론이라는 형이상학적 체계와의 관련 하에 검토해야 한다.
2)칸트의 윤리이론과 헤겔의 비판
(1)칸트의 윤리이론
- 도덕성의 원리는 이상적이고 자율적인 자아에 대한 반성으로부터 등장함.
이성적ㆍ자율적인 자아의 본래적 가치를 확인, 자아의 이성적 본성에 합당하게 행위할 것을 명령
- 의지가 오직 이성적 원리들을 통해서 자신을 결정할 때 의지는 자율적인 행위자로 행위함.
행위자는 욕구나 경향성과 같은 단지 우연적인 동기들로부터 어떤 영향도 받지 않으며, 오직 이성적이라는 자신의 본질적 특성을 통해서만 자신의 행위를 인도해 나간다.
(2)헤겔의 비판
①정언명법은 순전히 형식적인 것이기 때문에 우리의 행위에 대한 아무런 구체적 충고도 제공해주지 못한다.
순수하게 형식적인 제한은 비도덕적인 내용을 배제할 수 없다.
②칸트의 도덕적 의지는 인간의 감각적 본성과 완전히 분리된 것이다.
- 칸트의 철학은 ‘물리적 인간’과 ‘이성적 인간’ 사이의 철저한 이분법을 만들어 냈으며, ‘도덕적 의지’는 물리적 자아를 격려하거나 자극하는 데는 어떠한 관심도 갖지 않는다.
- 헤겔은 이분법을 거부하고, 한 인간은 물리적이고 이성적인 측면 모두에서 총체적으로 파악되어야 한다고 생각.
2.절대적 관념론
1)자연과 이성을 통일하려는 시도
- 현실적인 것은 이성적이고 또 이성적인 것은 현실적임을 보이려는 시도.
- 전체로서의 세계는 발전의 과정 속에 있으며, 더욱 이성적이 되어 가는 방식으로 그리고 본성상 이성적인 자신의 본질을 더욱 의식해 나가는 방식으로 항상 자신을 전개해 나가고 있다.

이하생략

참고 자료

없음