독일 루터 교육사상(교육철학), 독일 코메니우스 교육사상(교육철학), 독일 칸트 교육사상(교육철학), 독일 헤르바르트 교육사상(교육철학), 독일 루돌프 슈타이너 교육사상(교육철학), 독일 프뢰벨 교육사상 고찰
- 최초 등록일
- 2011.03.25
- 최종 저작일
- 2011.03
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소개글
독일 루터 교육사상(교육철학), 독일 코메니우스 교육사상(교육철학), 독일 칸트 교육사상(교육철학), 독일 헤르바르트 교육사상(교육철학), 독일 루돌프 슈타이너 교육사상(교육철학), 독일 프뢰벨 교육사상(교육철학) 고찰
목차
Ⅰ. 독일 루터 교육사상(교육철학)
Ⅱ. 독일 코메니우스 교육사상(교육철학)
1. “모든 사람에게 모든 것을 가르친다.”
2. 지식․덕성․신앙 교육의 조화
3. “언어 이전에 사물”
Ⅲ. 독일 칸트 교육사상(교육철학)
1. 순수감성
2. 순수오성
3. 순수이성
Ⅳ. 독일 헤르바르트 교육사상(교육철학)
1. 교육목적
2. 교육방법
1) 관리
2) 교수
3) 훈련
Ⅴ. 독일 루돌프 슈타이너 교육사상(교육철학)
1. 슈타이너의 생애
2. 인간의 네 가지 구성체
3. 기질론
4. 발달 단계론
Ⅵ. 독일 프뢰벨 교육사상(교육철학)
1. 개요
2. 교육방법
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 독일 루터 교육사상(교육철학)
대륙의 종교개혁에 있어서 제일 중요한 인물은 마틴 루터이다. 학창시절 그는 하나님과의 화평을 찾기 위해 법률공부를 포기하고 어거스틴 교단의 수도승이 되었다. 성경을 통하여 루터는 낯선 사람이 아닌 친구로서, 심판자가 아니라 소박한 믿음을 가지고 그분에게 돌아선 자를 용서하시는 구세주로서의 하나님을 만났다. 이 새로운 통찰은 종교개혁의 근본원리가 된, 믿음에 의한 의인에 대한 신조에 질 나타나 있다. 하나님께서 보실 때의 인간은 스스로의 힘이나 공로, 또는 올바른 행위에 의해 의로워질 수 없다. 그 반대로 인간은 믿음을 통해 예수님 때문에 자유로이 의로움을 인정받는다. 즉 하나님의 은총으로 영접 받고 우리의 죄를 대신하여 죽으신 예수님 때문에 죄를 사함 받았다는 믿음을 가질 때 의인이 되는 것이다. 로마서 3장과 4장에 나타났듯이 하나님께서 보시는 의로움은 바로 이러한 믿음이다. 모든 것은 성경에 나타난 하나님의 말씀에 비추어 새롭게 연구되어야 한다고 루터는 말했다. 그의 저작은 비난을 받았고 그 자신도 파문을 당했으며 제국으로부터 추방을 당하였다. 그러나 이러한 거센 반대에도 불구하고 종교개혁의 대의는 조금도 늦춰지지 않았다.
참고 자료
곽노의, 프뢰벨 생애와 교육, 양서원, 1996
노상우, 교육의 역사와 사상, 교육과학사, 1999
베른하르트 로제, 마틴루터의 신학, 신학연구소, 2002
신영호, 코메니우스의 범교육(Pampaedia)이론 연구, 부산 : 고신대학교, 2002
서서남, 인간교육, 이서원, 1995
주영흠, 서양교육사상사, 양서원, 1995
조규남, 서양교육사, 서울 : 교육과학사, 1991
전경연, 루터 신학의 제문제, 서울 : 대한 기독교서회, 1978