도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 목표와 기능, 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 수업원리, 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 교수학습방법, 향후 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 과제, 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 한계
- 최초 등록일
- 2011.03.28
- 최종 저작일
- 2011.03
- 13페이지/
한컴오피스
- 가격 5,000원
![할인쿠폰받기](/images/v4/document/ico_det_coupon.gif)
소개글
도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 목표와 기능, 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 수업원리, 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 교수학습방법, 향후 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 과제, 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 한계 분석
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 특성
1. 인성교육과 민주시민 교육의 중핵 교과
2. 도덕적 덕성의 습득으로 유덕한 인격의 기초 형성
3. 통합적 인격교육 내지 덕 교육적 접근
4. 교과 통합적 기능과 가치 통합적 기능
5. 학교↔가정↔사회의 연계 교육을 필요로 하는 교과
6. 학제적 접근
7. 정의적 영역의 강조
8. 바른 생활과와 중등 도덕과 사이의 중간 단계
Ⅲ. 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 목표
Ⅳ. 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 기능
1. 가치 통합적 기능
2. 사회 통합적 기능
Ⅴ. 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 수업원리
1. 도덕과 학습 지도의 기본 목적은 도덕적 문제의 ‘합리적 이해’에 있다
2. 학생들의 판단 능력이 존중되어야 한다
3. 도덕과 학습 지도에 있어서 교사는 ‘도덕적 판단의 중립자’ 이면서 ‘방법상의 권위자’이어야 한다
4. 학생들 상호간의 의견 차이는 허용 가능한 범위 내에서 존중되어야 한다
5. 도덕과 학습 지도는 교과의 목표 상 도덕적 사고력과 가치 판단력을 신장시키는데 주안점을 두고 수업을 전개해야 한다
6. 도덕과 학습 지도는 방법상 논의식 수업이 되어야 한다
Ⅵ. 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 교수학습방법
1. 통합 및 교사의 신념․열정 중시
2. 탐구 및 사고 능력 중시
3. 다양한 학습 기회 중시
4. 다양한 학습 자료 개발 중시
5. 교사의 역할 중시
6. 방법 및 기법의 다양성 강조
7. 타 교과 및 교과 외 활동과의 연관성 및 도덕성 중시
Ⅶ. 향후 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 과제
Ⅷ. 도덕과(도덕수업, 도덕교육)의 한계
Ⅸ. 결론
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론
창의성을 강조하는 도덕윤리는 학생들에게 일방적으로 주어지는 것이 아니라 구성해 가는 것이라는 도덕윤리관이 보다 잘 어울린다. 이는 지식의 교육에서 과거 객관주의적 지식관에서 탈피하여 구성주의적 지식관을 취하고 있는 점과 맥락을 같이 하고 있다. 새로운 도덕윤리이론의 특징적 경향은 복잡화해가는 새로운 상황에 대처할 수 있는 도덕윤리는 사회문화적 맥락에서 논의될 수밖에 없으며 그런 측면에서 볼 때 도덕윤리는 개인 또는 성원들이 스스로 구성해가는 것으로 본다. 역사적으로 보편적 규범윤리를 정립하고자 했던 종래의 방법들이 확인한 것은 결국 가치란 문화적 역사적 상황에 관련되어 있다는 사실이었기 때문이다. 최근의 도덕교육방법에서 공동체주의나 사회적 구성주의 등이 도덕윤리이론에서 강조되고 있는 대목은 그러한 경향을 반영하고 있는 것이다.
윤리는 절대적 보편적 원리나 덕목의 발견에 있는 것이 아니라 인간과 환경과의 상호작용과정 속에서 환경의 변화에 적응하기위해 구성하는 것이라는 구성적 도덕관은 교육과정에서 강조되고 있는 구성주의적 지식과과도 조화되는 것이다. 이러한 맥락주의에 입각한 구성주의의 경향은 공통적으로 피아제나 콜버그의 인지발달론 내지는 인지발달단계에 따른 도덕성 발달론을 거부한다. 만12세 이후라야 형식적 조작을 할 수 있다는 이른바 단계론을 부정하고 그 이전부터 추상적 사고가 가능함을 전제로 하고 있는 것이다. 이른바 고차적 사고라고 부를 수 있는 인지영역에서 불룸이 분류한 분석, 종합, 평가의 목표들이 초등학교에서부터의 교육에서 강조되고 있는 것이다. 도덕교육에서 볼 때 맥락을 강조하는 교육은 이러한 고차적 사고능력의 교육, 구성주의적 교육과 더불어 도덕적 상황의 정확한 인식 즉 도덕적 독해력(Moral literacy) 교육이 강조되고 있는 것을 특징으로 들 수 있다.
먼저 교육과정은 맥락주의로 요약되는 이러한 도덕교육의 경향에 대해서 소극적인 입장을 취하는 것으로 보인다. 오히려 도덕판단력보다는 도덕사회화에 강조점이 주어지고 있다는
참고 자료
ⅰ. 교육부, 도덕과 교육과정, 서울 : 교육부, 1997
ⅱ. 김현섭·한선옥, 함께하는 도덕수업 : 중2 수업지도안, 협동학습연구회, 2000
ⅲ. 임용경 외 3인, 도덕교육론, 서울 : 양서원, 2002
ⅳ. 이구재·강민석 옮김, 도덕교육 방법론, 서울 : 법문사, 1999
ⅴ. 차우규, 도덕과 교육과정과 교과서 개발 방향, 한국교육과정평가원, 교육광장, 한국교육과정평가원, 2001
ⅵ. 차우규, 도덕윤리과 수업 개선을 위한 새로운 평가방안 연구, 도덕윤리과교육 9호, 한국도덕윤리과교육학회, 1998