맹자 성선설 순자 성악설

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시간제수업을 위해 작성

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인간의 성선설과 성악설을 순자와 맹자를 중심으로 비교설명
처음 시간제 수업으로 하는과제라 그런지 많이 긴장두 되기도하고 한데 나의 생각을 서술해보겠습니다.
먼저 순자에 대해 간단히 설명하겠습니다. 순자는 중국 전국 시대 사상가이자 유학자로 이름은 황 자는 경 이라한다. 그는 맹자의 성선설을 비판하여 성악설 즉 인간은 본성은 악하다 라는 주장을 했으며 그런 악을 없애기 위해서는 예를 강조한 유학사상을 발전시켰다. 여기서 좀더 자세히 설명하자면 순자는 욕망을 성이라 보았다 그래서 맹자를 줄곧 비판하였다. 그러나 그가 욕망을 바탕으로 인간의 본성을 악하다고 말한 것으로 끝내 인간이 악할 수밖에 없음을 말하기 위한 것이 아니다. 어떻게든 인간을 적극적으로 선으로 이끌기 위한 전제로서 성악을 말했던 것이다. 순자 윤리학 틀은 ‘화성기위’이다. 여기서 화성기위에 대해 간단히 설명하자면 인간의 악한 본성을 변화시켜 선하게 만들어야한다 라는 뜻이다.
순자에 대해 간단한 설명을 마치고 맹자에 대해서 간단히 설명하겠습니다. 맹자는 전국시대 배출된 제자백가의 한사람으로서 내세운것은 도덕정치인 왕도정치였으나 이는 현실과 동떨어진 이상적인 주장이라 생각되어 15년 동안 각나라를 돌면 전파하였으나 그것이 채택되지 않자 고향으로 돌아와 제자교육에 전념하였다 또한 그의 유명한 고사로 맹모삼천지교 라는것과 그가 주장한 성선설이라는 사상이다.
성선설은 인간은 본래부터 태어날때부터 그 본성은 선하다 라는 것을 주장하였다.또한 인 의 예 지 4단은 천성에서 발생한다 하여 인간의 본성이 본래 선하게 태어난다라고 주장하였다

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