치유신학에 대한 정리-이론적 구성

소개글

치유신학에 대한 이론적 구성에 대한 소논문

목차

치유신학에 대한 정리
이론적 구성 (Theoretical Constructs)
치유사역의 장애물
치유사역의 단계

본문내용

치유신학에 대한 정리
이론적 구성 (Theoretical Constructs)
본 연구자의 논문의 목적은 성도들의 전인건강을 위하여 교회에서 치유사역의 이해와 관심을 증진시키는데 있다. 이러한 연구자의 논문의 목적과 관련이 있고 본 논문에 이론적인 기초를 제공할 만한 자료들은 기독교 안팎으로 서적, 잡지, 간행물등 많은 문헌과 기타 자료들이 있다. 연구자는 이러한 자료들을 토대로 치유사역의 이론적인 접근을 시도하고자 한다.
치유사역의 장애물
교회사적으로 볼 때 치유사역은 분명한 두가지 견해로 대립되어 있다. 하나는, 치유에 대한 긍정적 견해이고, 또 다른 하나는 치유에 대한 부정적 견해이다. 이러한 부정적 견해는 치유사역의 장애물이 되었고 그로 인해 지역 교회안에서 치유사역이 제한받아 왔다.
중지주의 (Cssationalism). 이 사상을 가진 사람들은 신약성경이 완성된 오늘날에는 표적과 기사와 이적적인 치유가 반드시 필요한 것은 아니라고 주장한다. 그들은 경륜론을 내세워서 기적의 시대는 초대교회와 사도시대로 끝났다고 주장한다. 그러나 그것이 사실이라면 초대교회 이후에는 치유의 역사가 전혀 일어나지 않았어야 한다. 만약에 한 사람이라도 하나님의 능력으로 치유받은 일이 일어났다면 치유의 역사는 끝나지 않았음이 증명되는 것이다.Kwang Suk Joo, p. 55.
Ken Blue는 “나는 이 사역(Healing Ministry)이 사도들과 더불어 끝났다고 암시하는 어떤 증거도 성서에서 발견하지 못했다. 오히려 나는 이 사역이 그리스도께서 다시 오실 때까지 교회에서 지속되어야 한다고 이해해 왔다”고 하였다.Ken Blue, p. 9.

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참고 자료

없음