[통일신라 향가][처용가][도솔가][제망매가][찬기파랑가][모죽지랑가]통일신라시대 처용가(향가), 통일신라시대 도솔가(향가), 통일신라시대 제망매가(향가), 통일신라시대 찬기파랑가(향가), 모죽지랑가(향가)

소개글

통일신라시대 처용가(향가), 통일신라시대 도솔가(향가), 통일신라시대 제망매가(향가), 통일신라시대 찬기파랑가(향가), 통일신라시대 모죽지랑가(향가) 심층 분석

목차

Ⅰ. 통일신라시대 처용가(향가)
1. 처용가의 원문
2. 처용가의 작품이해

Ⅱ. 통일신라시대 도솔가(향가)
1. 도솔가의 원문
2. 도솔가의 작품해독

Ⅲ. 통일신라시대 제망매가(향가)
1. 제망매가의 원문
2. 제망매가의 표현상 특징
3. 제망매가에 나타난 주술성
4. 추모의 정을 담은 향가와의 비교
5. 한용운의 <님의 침묵>과의 비교시 유사점
6. 짜임

Ⅳ. 통일신라시대 찬기파랑가(향가)
1. 찬기파랑가의 원문과 해독
1) 찬기파랑가 원문
2) 양주동 해독
3) 양주동 현대역
4) 김완진 해독
5) 김완진 현대역
2. 찬기파랑가의 배경 설화

Ⅴ. 통일신라시대 모죽지랑가(향가)
1. 모죽지랑가의 원문과 해독
2. 모죽지랑가의 작품이해

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 통일신라시대 처용가(향가)

1. 처용가의 원문

處容歌

東京明期月良
夜入伊遊行如可
入良沙寢矣見昆
脚烏伊四是良羅
二兮隱吾下於叱古
二兮隱誰支下焉古
本矣吾下是如馬於隱
奪叱良乙何如爲理古

2. 처용가의 작품이해

굿노래이면서 연극의 대사이기도 한 작품이다. 처용이 굿을 했고, 헌강왕도 왕이 차차웅이던 시기의 기능을 재현하고자 했다.(박노준, "신라가요의 연구", 열화당, 1982)
원래 처용가의 배경설화에 따르면 역신이 처용의 얼굴이 그려진 곳이라도 가까이 하지 않겠다는 말을 하게 된다. 우리나라 무속의 `부적`의 기원일 것이다. 귀신도 무서워 멀리 떨어져나갈 정도라면 당연히 무서운 표정이어야 한다. 그러나 현재 전해지는 `처용무` 중 처용탈은 원래 무서운 표정을 하고 있었을 것으로 생각되나 `고려 처용가` 중 `有德하신 처용아바`의 구절대로 후대에는 유덕한 모습으로 바뀌었을 것이다.

참고 자료

김종규 - 향가문학연구, 경인문화사, 2003
김학성 - 처용설화의 형성과 변이과정, 민속학회, 1977
박노준 - 옛사람 옛노래 향가와 속요, 태학사, 2003
양희철 - 삼국유사 향가연구, 태학사, 1997
임기중 외 - 새로읽는 향가문학, 아세아 문화사, 1998
홍기문 - 향가해석, 과학원, 1956
홍기삼 - 향가 설화문학, 민음사, 1997