한국 기독교속의 샤머니즘의 영향: 무교를 중심으로

소개글

이 소논문은 “전 세계적으로 기독교 교회들이 민간종교들의 도전에 직면해 있다”는 분석으로 시작한다. 선교사들은 복음이 정령숭배적인 신념들과 실행들을 대체하면서 전통 종교들은 소멸 될 것이라고 가정했다. 오늘날 분명한 것은 옛 방식들이 소멸되는 것이 아니라, 공적인 모습에서 숨겨질 뿐이라는 것이다. 기독교는 덮개처럼 존재하고, 이 둘은 불편한 긴장 속에 공존한다. 사람들은 신학적으로는 정통 신학을 가지고 있지만, 주중에 무당, 주술가, 점쟁이, 치료자 등을 찾아가는데, 종종 교회 지도자들의 정죄를 두려워해 비밀리에 간다 (Shaw 외 2006:25). 오늘날 우리는 다양한 종교가 서로 공존하는 상황 안에서 서로 영향을 주고 받으며 살아가고 있음이 사실일 것이다. 때문에 한국의 기독교 역시 기독교가 한국 땅에 깊이 뿌리를 내리기 위해서 이러한 다양한 종교 문화적인 상황에 대한 올바른 이해가 필요할 것이며, 기존의 문화와 다른 종교와의 대화 및 만남 등을 통한 관계 역시 필요할 것이다.

목차

목차 (TABLE OF CONTENTS) ii
제 1 장 서론 1
제 2 장 샤머니즘의 기본적 이해 4
샤머니즘(shamanism)의 정의 4
샤먼(shaman)의 정의 5
샤머니즘의 의식구조 6
신관 6
인간관 7
영혼관 8
내세관 8
우주관 9
물질관 10
제 3 장 한국 샤머니즘의 기본적 이해 12
한국 샤머니즘의 이해 12
한국 샤머니즘의 역사와 전래 12
민속으로서의 한국 샤머니즘 13
신앙으로서의 한국 샤머니즘 14
종합적으로서의 한국 샤머니즘 14
한국 샤머니즘의 특성 15
한국인의 심성에 미친 샤머니즘 16
의타주의 16
보수주의 16
현세주의 17
기복주의 17
오락성 17
형식 및 운명주의 18
제 4 장 한국 무교(巫敎)의 기본적 이해 19
무당 20
무당의 종류와 직능 20
무당의 신병 21
무당의 강신 22
무당의 신병과 입무과정의 상호관계성 22
한국 무(巫)의 유형과 분포 23
무당형 23
단골형 23
심방형 24
명두형 24
굿 25
제 5 장 한국 기독교에 끼친 샤머니즘(무교)의 영향 27
한국 기독교인의 생활에 끼친 샤머니즘의 영향 28
기복주의 신앙 28
기복주의 신앙의 부정적 영향 28
기복주의 신앙의 긍정적 영향 29
병 고침과 신유 29
예언과 기도 30
심방 31
헌금 32
한국 교회에 끼친 샤머니즘의 영향 33
성령운동 33
샤머니즘적인 예배 34
제 6 장 결론 및 제언 36
인용 문헌 (REFERENCES CITED) 39
한글서적 39
번역서적 41
학술 및 논문 자료 41
사전 자료 44

본문내용

무교는 이미 사라져 버린 고대종교도 아니요, 미개민족의 단순한 원시종교도 아니다. 김경미는 무교를 고대종교의 잔류계승(殘留繼承)된 것이요, 한국의 현대문화 사회 속에서도 민간신앙의 형태로 살아 있는 역사적 종교현상이라고 한다. 무교는 동북아시아와 내륙 유라시아 일대에 퍼져 있는 원시종교현상인 샤머니즘의 일부이지만 한국의 문화사를 통하여 형성된 한국적 특수성을 지니고 있는 것으로 볼 수 있다 (전영이 2009:5). 샤머니즘은 각각 처해있는 입장과 시각에 따라 우리나라에서는 다양하게 불렸는데, 대표적인 것으로 무속(巫俗)과 무교(巫敎)이다. 무속이라는 말에는 샤머니즘의 종교적 성향보다는 그것이 가지는 관습, 풍습적 요소가 더 강조되고 있다. 그런 점에서 이 용어는 샤머니즘에 대한 적지 않은 문화적 천시가 포함되어 있다. 분명 살아있는 종교이며, 그 기능 또한 제대로 종교적인데도 그저 전통적 관습의 하나로 묶어 샤머니즘을 이해하려는 폄하적 의도가 스며있는 용어라고 볼 수 있다. 반면 무교란 용어는 종교로서 한국 샤머니즘의 성격을 잘 나타내주고, 여타 다른 종교들과 구별되는 독립된 종교전통을 뜻한다는 점에서 중립적 위치에 있는 많은 학자들이 사용한다. 선사시대로부터 현재에 이르기까지 각양각색으로 나타났던 샤머니즘적인 종교 현상 전체에 대한 총칭으로 사용하고 있다 (전영이 2009:6).

이하생략

참고 자료

없음