`우적가` 연구에 대한 고찰과 문학적인 특징

소개글

`우적가` 연구에 대한 성과를 정리하고 문학적인 특징과 평가에 대해 논의한 레포트입니다.
향가연구 중 어학적인 해독에서 가장 많은 논란을 보이는 우적가에 대해
문학적인 관점과 불교적인 관점에 대해서도 알아보았습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1.「우적가」관련설화와 이해와 감상
2. 「우적가」전문
3. 「우적가」연구의 사적 고찰
4. 「우적가」의 문학적 해석

Ⅲ. 결론

본문내용

「遇賊歌」
-「우적가」연구에 대한 고찰과 문학적인 특징-
Ⅰ. 서론
「遇賊歌」는 신라 원성왕 때의 화랑이며 승려인 영재가 지은 10구체 형식의 향가로,『三國遺事』권5 「永才遇賊」에 그 유래와 가사가 실려 전한다.「遇賊歌」는『三國遺事』에 실린 14수의 향가 중에서 골계적인 성격의 작품으로 널리 알려져 왔고, 또한 한 편의 노래로 60명의 몽매한 도둑들을 감동시켜 승려가 되게 한 흥미로운 일화로 독자들의 관심을 고조시켜 왔다. 그러나 향가 연구에서「遇賊歌」는 어학적인 해독에서 가장 많은 논란을 보여주었던 작품이며, 이에 따라 문학적인 연구도 미진하였다. 임기중 외, 『새로 읽는 향가문학』, 아세아문화사, 1998, p.267.
이어지는 본문에서는「遇賊歌」에 대한 그간의 연구 성과를 정리하고 해석하여「遇賊歌」에 대한 이해에 도움을 주는 한편, 지금까지 논의된「遇賊歌」에 대한 두 가지 관점과 문학적인 평가에 대해서 알아보고자 한다.
Ⅱ. 본론
1.「우적가」관련설화와 이해와 감상
1.1. 관련설화
중 영재는 성품이 익살스럽고 재물에 얽매이지 않았으며, 향가를 잘 지었다. 만년에 장차 남악(南岳)에 은거하려고 대현령(大峴嶺)에 이르렀을 때 도둑 60여 인을 만났다. 도둑들이 그를 해치려 하였으나 영재는 칼날 앞에서도 두려워하는 기색이 없이 화기롭게 대하였다. 도둑들은 이상하게 여겨 그 이름을 물으니 영재라고 대답하였다. 도둑들은 평소에 그 이름을 들었으므로 이에 노래를 짓게 하였다. 그 가사는 이러하다.(가략)
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참고 자료

없음