알프렛아들러AlfredAdler

소개글

아들러 책 읽고 느낀점

목차

1.생애
2. 개인주의 심리학의 기본이념
3. 개인주의 심리학의 중심이론
4.인간본성에 관한 아들러의 기본가정
5. 나의 결론

본문내용

알프렛 아들러 Alfred Adler (1870-1937)
우리 인간이 선천적으로 사회적 요구에 의해 움직이는 사회적 존재란 사실은 현대 성격이론에서 널리 각광을 받고 있는 주제 중의 하나이다. 비록 이보다는 덜 각광을 받고 있는 주제 중 하나이다. 비록 이보다는 덜 각광을 받기는 하나 또 다른 중요한 주제는 개인의 다음과 같은 능력을 다루는 것이다. 즉, ①자기의 운명을 개척하는 능력, ②원시적인 욕구와 통제하기 어려운 환경을 극복하여 더 완전한 삶을 추구하는 능력, 그리고 ③자아인식을 통해 자신과 주의 환경을 개선하려는 능력 등이다. 알프렛 아들러는 끝임없는 인본주의적인 연구의 주제가 된다. 아들러는 그의 이론을 “개인 심리학”이라고 명명하였는데, 이것은 그가 인간을 전제적으로 보는 입장을 나타내는 바, 즉 그는 인간을 유일한, 분해할 수 없는 , 자아 일치된, 그리고 통합된 실재로 보았다.
또 프로이드와는 달리 아들러는 개인은 결코 본능의 포로가 되어 있거나 문화적인 압력이나 유년기의 경험에 의해 운명이 결정되는 것이 아니라고 기술했다. 즉, 우리 자신이 성격의 창조자라고 주장했다.
1.생애
오스트리아의 정신과의사. 영향력 있는 개인심리학 체계를 세웠으며, 열등감이라는 용어를 도입했다. 그는 열등감에 의해 감정적으로 무능해진 사람들을 성숙하고 상식적이며 사회적으로 유능한 방향으로 인도하는 유연한 지지심리요법을 개발했다. 일생을 통해서 그는 사회적 문제를 강하게 인식하고 있었고, 이것은 연구를 위한 주요동기로 작용했다.
의사로 활동하던 초기시절부터(1895년 빈에서 의사 자격을 얻음) 환자를 그의 전체적 환경과의 관계에서 치료할 것을 강조했으며, 인간의 문제에 대하여 인도주의적이고 전체적이며 유기적으로 접근하는 방법을 개발하기 시작했다.
1900년경 아들러는 일반 의학의 맥락 안에서 정신병리를 연구하기 시작했고, 1902년에는 지크문트 프로이트와 긴밀한 관계를 갖기 시작했다. 그러나 그 둘 사이의 학문사상의 차이는 점차 양립할 수 없게 되

참고 자료

없음