[유학] 21세기 한국과 유학
- 최초 등록일
- 2002.07.23
- 최종 저작일
- 2002.07
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 논란의 시작 - 공자가 죽어야 나라가 산다?
2. 21세기 한국과 유학
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
본문내용
1960년대 이후 급속히 진행된 산업화 과정에서 우리 사회에는 많은 부작용이 일어났다. 그러나 서구에서 수백년에 걸쳐 일어났던 변화를 반세기도 안되는 짧은 시간안에 따라잡으려고 하는 욕심은 이러한 부작용들을 묵과하게 만들었고, 그 결과 그것들이 쌓이고 쌓여 지금 많은 사회 문제를 야기하고 있다. 부정과 부패, 사치와 낭비, 빈부의 격차와 사회적 갈등, 가정의 파괴와 청소년 문제 등을 문제점으로 꼽을 수 있다. 그리고 이러한 문제가 발생한 원인은 여러 가지가 있겠지만, 무엇보다도 정신적인 공백에 기인한 것이 크다. 우리 나라는 세계에서 그 예를 찾기 힘들게 도덕(윤리)을 하나의 교과과목으로 설정하고 있다고 한다. 이 과목을 통하여 가르치는 주된 덕목이 바로 유학의 근본사상인 충, 효, 예이다. 이러한 전통사상에 대한 강조는 앞에서 말한 급속한 사회변화에 따른 정신적 공백을 메꾸려는 의도로 보인다.
참고 자료
신용철, 『유학 사상의 현대적 이해』, 서울, 새한사, 2001
김경일, 『공자가 죽어야 나라가 산다』, 서울, 바다출판사, 1999
최병철, 『공자가 살아야 나라가 산다』, 서울, 시아출판, 1999
김태길, 『유교적 전통과 현대 한국』, 서울, 철학과현실사, 2001