동아시아 도가사상의 자연관과 생태적 함의

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본문내용

동아시아 도가사상의 자연관과 생태적 함의

중국에서 유학과 도가(道家)의 사상이 함께 발원하는데, 양자는 기본적으로 다르지만 또한 공통된 특성도 적지 않게 보이고 있다. 사회 전체의 차원에서 보면, 양자는 묘하게도 현실 속에서
서로 다르면서 상보적으로 작용을 했다. 양자의 대표적인 공통점은 주역을 함께 수용하여 발전시킴으로써 도와 기, 음양론을 구사하고 있다는 점이다. 자연에 대한 이해를 부분적으로 공유하는
셈이다. 여기서는 도가의 철학, 주로 노장사상에 초점을 맞추어 그 자연관과 생태적 의미를 살펴보고자 한다.
다만 도가에 접근할 때 세밀하게 둘로 구분하여 논의하지 않으면 안 된다. 하나는 철학으로서의 도가이고, 다른 하나는 종교로서의 도교(道敎)이다. 유학도 교의화가 된 측면에서 보면
유교로 볼 수 있지만, 서양의 종교처럼 초월자를 상정하지 않는다는 점에서 종교로 보아서는 안 된다고 여기는 견해가 상당하다.

참고 자료

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최승희, 김수옥, 심리학개론, 박영사 1997
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