정약용의 경제사상

소개글

기업가정신이라는 과목중 정약용의 경제사상에 대한 내용 입니다.
다산 정약용의 생애부터 정약용의 경제사상과 정약용이 주장한 토지개혁론, 조세론, 화폐론, 광산론등을 정리 요약한 내용 입니다. 또한 토지개혁론중 여전제롸 정전제에 대한 내용도 정리 하였습니다.

목차

1. 정약용의 생애
2. 정약용의 경제사상
3. 정약용의 토지개혁론
4. 조세론, 화폐론 등

본문내용

□ 정약용의 생애
다산 정약용은 1762년(영조38) 6월 16일 서울 근교의 풍광좋은 곳(지금의 경기도 양주군 와부면 육내리)에서 태어났다. 다산의 부친 정재원(丁載遠)은 남인파의 양반으로서 일찍부터 벼슬하여 지방수령을 역임하였으나,장헌세자(莊獻世子)의 참사를 계기로 관직을 물러나, 향리에 돌아가 농업에 종사하고 있었다. 14세 때(1776) 아버지가 호조좌낭(戶曹左朗)으로 다시 기용됨에 따라 서울로 올라온 다산은, 16세때에 이미 실학자 이익(李瀷)의 유고를 읽고 실학(實學)에 심취하게 되었으며, 이익의 제자인 채제공·권철신 등과 교유하고, 또한 박지원·박제가 등과도 접촉하여 그들의 영향을 받았다.23세때(1785)에 그는 이얼(李蘖)에게서 그리스도교의 교리와 서양에 관한 사정을 들었고 그리스도교 서적과 서양근대의 천문학·수학·지도·시계·망원경·서양풍속기 등 이밖에 서적과 기물을 보았다.이러한 경험은 그로 하여금 부패·타락한 유학의 유해성을 깨닫게 하고, 중국중심의 협소한 세계관을 수정하게 하였으며, 새로운 과학지식과 기술의 학습에 관심을 돌리게 하였다. 그리하여 그것은 자신의 선진적인 실학사상을 한층 높은 단계로 발전시키는 데 중요한 계기가 되었다.그는 처음에는 천주교를 신앙하였으나, 미구에 천주교 교리의 허망성을 깨닫고 배교하기에 이르렀다. 그와 적대관계에 있던 남인벽파의 모함은 그의 배교를 더욱 촉진시키는 작용을 하였다.그는 28세(1790)에 과거에 합격하여 벼슬길에 올랐으며, 다음해에 사헌부 지평(司憲府 持平)이 되었다. 관리생활을 시작한 다산은 국리민복을 위한 사업에 자신의 과학 지식과 재능을 발휘하였다. 한강교의 가설설계와 수원성의 축조시에 바친 성제설(城製設) 및 기중기의 창제등은 명성을 떨친 주요 행적이었다.33세(1794)의 젊은 나이에 경기도 암행어사(京畿道 暗行御史)로 임명된 그는 각 지방을 순찰하면서 극도로 피폐한 농민들의 처절한 궁핍상과 지방행정의 부패나 맥상을 생생하게 목격하였다.

참고 자료

없음