[초등교사]초등교사(초등학교교원)의 교사 문화, 초등교사(초등학교교원)의 양성 방법, 초등교사(초등학교교원)의 불균형 문제, 외국 초등교사(초등학교교원)의 환경정리 사례, 초등교사(초등학교교원)의 개선 방안

소개글

초등교사(초등학교교원)의 교사 문화, 초등교사(초등학교교원)의 양성 방법, 초등교사(초등학교교원)의 불균형 문제, 외국 초등교사(초등학교교원)의 환경정리 사례, 초등교사(초등학교교원)의 개선 방안 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 초등교사(초등학교교원)의 교사 문화

Ⅲ. 초등교사(초등학교교원)의 양성 방법

Ⅳ. 초등교사(초등학교교원)의 불균형 문제

Ⅴ. 초등교사(초등학교교원)와 비평적 탐구학습

Ⅵ. 초등교사(초등학교교원)와 체육 교육

Ⅶ. 초등교사(초등학교교원)와 학교단위 책임경영제

Ⅷ. 외국 초등교사(초등학교교원)의 환경정리 사례

Ⅸ. 초등교사(초등학교교원)의 개선 방안

Ⅹ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

초등교육의 특수성과 초등교사의 전문성을 이해하고 실천하는 방식에 있어서 우리는 서구 근대가 주는 제약을 벗어나야 한다. 우리는 지금 산업사회를 벗어나 정보사회라는 커다란 문명사적 전환의 시기에 서 있다. 이런 시기에 초등교육의 특수성과 전문성을 서구에서 빌어와 교사교육을 직업교육으로 만들려는 것만큼 어리석은 일은 없다. 그것은 곧 생산 중단될 F-15K기를 들여오는 것보다 종속적이고 시대착오적인 것이다.
근대라고 하는 것이 서유럽에서 출발할 수밖에 없었던 이유는 두 가지로 설명할 수 있다. 그 한 가지는 서유럽이 전근대의 모순이 가장 극단적으로 드러나는 곳이었다는 것이고(反者 道之動, [道德經], 40장), 또 한 가지는 서구 근대의 원형이 고대 그리스의 문명 속에 들어 있었다는 것이다. 우리 사회가 탈근대의 중심이 될 수 있고 또 되어야 한다는 근거도 다르지 않다. 우리 사회는 서구 근대의 모순이 가장 극단적으로 드러나는 곳이며, 동시에 그것을 극복할 대안적 사회의 원형이 우리의 전근대 전통에 들어 있기 때문이다.
우리의 교육 원형에 있어서 깨달음을 위한 교육은 모든 사람들을 위한 것이 아니라 소수의 여가계급을 위한 것이었다. 사람들은 그들을 먹여 살렸다. 왜냐하면 깨달음이란 자신만을 위한 것이 아니라 그 깨달음의 빛이 미치는 모든 사람들을 위한 것임을 알고 있었기 때문이었다. 그러나 교육이 몸값을 위한 것이 되면서 교육은 노동력을 팔아야 살아갈 수 있는 모든 사람들의 것이 되었다. 한 사람의 스필버그가 수만 명을 먹여 살린다고 하지만, 결국 교육은 자기 자신만을 위한 철저히 개인적인, 또 보다 더 높은 값을 받기 위한 경쟁적인 것이 되고 말았다. 스필버그는 수만 명을 먹여 살리는 대신 수만 명을 딛고 그 자리에 올라설 수 있었던 것이다. 그러나 이제 노동에 대한 수요는 급격히 감소하고 있다. 앞으로의 사회에서 노동이 차지하는 시간은 극히 작은 부분에 그치게 될 것이다. 모두가 여가계급이 되면 나머지 시간은 무엇을 할 것인가? 자본주의가 끊임없이 창출하는 욕구에 맞추어 끝없이 욕구하고 소비하는 삶을 살 것인가?

참고 자료

강찬영(1998), 초등학교 교사의 교사 자기평가에 대한 인식 연구, 인천대학교 교육대학원 석사학위논문
김봉구(1996), 초등교사론, 서울 : 형설출판사
김재복, 우리나라 초등교육의 발전방향
박미숙, 교원평가제도 개선에 관한 초등학교 교사들의 인식 연구, 울산대학교 교육대학원 석사논문
정수현(2008), 교원의 전문성과 책무성에 근거한 교원평가제도의 타당성 평가, 초등교육연구
황의일(1994), 초등교육연구, 부산교육대학교초등교육연구소