중국사 어떻게 볼 것인가

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목차

1. 서론
2. 각 장의 요약 및 느낌
3. 결론

본문내용

중국사 어떻게 볼 것인가?
1. 서론
역사를 연구하는 사상적 체계를 의미하는 역사관은 인류의 역사 전체를 관통하면서도 통일적으로 연구된 사상체계라 정의할 수 있다. 이를 단순한 사관이라 부르기도 하는데, 특정 역사가가 과거의 사건들을 바라보면서 역사가 자신이 지니고 있는 가치관과 사실을 해석하는 기준, 원리 등을 모두 포함하는 것이 역사관이라 할 것이다. 하면 중국인이 작성한 중국사가 아닌 서양인인인 죤메스킬은 어떠한 역사관에 입각해 중국사를 논하였는지를 `중국사 어떻게 볼 것인가?`에 대한 내용을 바탕으로 생각해보고 그가 다양한 학자들의 의견과 관련 이론을 통해 설명하고 있는 `중국인들의 역사 인식`을 살펴 본 후 이에 대한 나름의 느낌을 정리해 보고자 한다.
2. 각 장의 요약 및 느낌
우선 1장에선 고대 중국의 역사인식에 대해 언급하고 있다. 고대 중국인들의 역사 인식은 순환론적 인식에 그 기초를 두고 있다하는데, 순환론이란 자연생태계의 모든 것은 일정한 규칙을 갖고 순환한다는 이론이다. 순환론은 비단 중국뿐 아니라 고대 세계에 널리 확산된 역사 이론으로 중국의 경우 이를 중국에 등장한 특정 왕조나 문명에 빗대어 순환되어가는 과정으로 보고 있다. 모든 왕조나 문명은 흥망성쇠의 길을 걷게 된다는 이런 순환론은 사람이 태어나 늙고, 죽어가는 과정에 이르기까지의 활동이 불변의 규칙에 의해 순환되는 것처럼 중국의 왕조도 순환의 원리에 의해 자연스럽게 이뤄지는 것이며, 이는 불변의 진리라 규정하고 있다.
순환론이 비단 중국의 역사관에서만 살펴 볼 수 있는 것은 아니지만, 당시 고대 중국에서의 순환론은 인간의 힘으론 어쩔 수 없는 신의 섭리에 의한 불변의 규칙으로 여겨졌으며, 이는 고대 중국 왕조의 정통성 명분을 세우기 위한 역사인식이라 할 수 있는 것이다. 물론 이런 순환론은 통일과 분열을 반복하면서 중국에 들어서게 된 왕조들이 지배세력으로서의 자신들을 위협할 수 있는 세력을 억누르기 위한 사상적 체계이며, 자신들이 새로운 왕조로 등장하게 된 것은 역사

참고 자료

없음