중국의_근대화_운동

소개글

중국의_근대화_운동

목차

태평 천국 운동(1851-1864)
양무 운동(1862-1895)
변법 자강 운동
의화단 운동
신해 혁명

본문내용

*배경*
아편 전쟁의 패배 후 본격적인 문호 개방으로 외국의 상품이 대거 유입되어 청나라의 물가는 폭등하게 되었고, 아편전쟁의 배상금의 부담으로 농민들의 불만은 갈수록 높아져갔다. 이 때 광동 출신의 홍수전은 농민들을 바탕으로 상제회를 조직하였는데 그는 멸만홍한(만주족이 세운 청 왕조를 멸망시키고 한족의 왕조를 세움)을 내세우며 크리스트교와 유교 사상을 결합한 태평 천국을 건설하고자 하였고 `난징`을 수도로 정하면서 본격적인 청조 타도에 나섰다.
*내용*
홍수제는 온갖 악마의 유혹으로 타락의 극에 달한 중국을 구제하라는 명령을 상제로부터 받았다고 주장하였다.
정통적인 요소를 짙게 풍기면서도 엄격한 우상부정(偶像否定), 유교와 공자에 대한 비판, 유일신 신앙 등은 중국 역사상 최초의 것이었다.
상제회(上帝會)는 주로 계속된 기근과 비적의 약탈, 지주·고리대금업자 등의 압박에 시달리던 광시성[廣西省]의 산촌 농민과 일부 소지주·광부·실업자층으로 그 조직을 넓혀나갔다.
상제회의 우상파괴운동과 신도의 단결로 인하여 전통적인 촌락의 질서가 파괴될 위험성이 있다고 본 향신(鄕紳)과 관헌의 박해가 이들에게 가해지고 이에 대항하는 무장투쟁이 빈발하자 홍수전은 광시성 구이핑현[桂平縣] 진톈[金田]에 신도들을 결집시켜 1851년 초 남녀노소 약 1만 명을 거느리고 봉기하여 ‘태평천국’이라고 내세웠다. 이 ‘태평천국’이라는 호(號)는 상제의 명령과 가호를 받아 평화롭고 평등한 지상천국을 수립한다는 기원(祈願)을 표시하는 것이다.
*결과*
태평 천국은 토지의 균등 분배와 남녀 평등을 내세우고 신분 제도와 옛 관습의 폐지 등을 통해 이상적인 국가의 모습을 제시하면서 농민들에게 큰 호응을 얻었다. 하지만 태평 천국이 처음주장과는 다르게 개혁을 제대로 추진하지 못하자 태평 천국 운동에 가담했던 농민들이 대거 떠나면서 운동의 열기는 식어갔다. 이런 상황에서 지방의 신사들은 자신의 돈으로 의용군(향용)이라는 군대를 조직하여 태평 천국 운동을 진압하였다. 한인 관료 출신은 양무 운동을 추진하는 중심 세력이 되었고 근대가 되면 군벌의 원류가 되었다.
양무운동(1862-1895)
양무운동은 중국 청나라에서 진행된 자강(自强) 운동이다. ‘양무(洋務)’란 다른 나라와의 외교 교섭사무를 뜻하는 말이지만, 넓게는 서양의 문물과 기술을 받아들인다는 뜻으로 쓰였다. 따라서 양무운동이란 서양의 문물을 받아들여 군사적 자강과 경제적 부강을 이루려 했던 여러 정책들과 사회적 변동들을 나타낸다.
*배경*
양무운동은 19세기 중엽에 중국 청 왕조가 맞이한 안팎의 위기를 배경으로 하고 있다. 아편전쟁이후 중국은 서구 열강들의 군사적 위협 앞에 무력감을 느껴 왔으며, 안으로는 1851년 봉기한 태평천국이 지배체제를 뒤흔들고 있었다. 마침내 1860년에는 영국과 프랑스 연합군에 의해 베이징[北京]이 함락되었다. 신유정변(辛酉政變, 1861)을 통해 새로 등장한 서태후정권은 총리 아문을 중심으로 서구와 적극적으로 협력하는 새로운 외교 관계를 추진했으며, 자강(自强)과 부국(富國)을 이루기 위해 서구의 문물과 기술을 수용하는 양무 신정(新政)을 추진하였다.

참고 자료

없음