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소개글

유교의 사상, 유교의 경제관, 유교의 결혼관, 유교의 경험성, 유교의 보수주의, 유교의 자본주의, 유교의 시민운동, 유교 관련 시사점 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 유교의 사상

Ⅲ. 유교의 경제관

Ⅳ. 유교의 결혼관

Ⅴ. 유교의 경험성

Ⅵ. 유교의 보수주의

Ⅶ. 유교의 자본주의

Ⅷ. 유교의 시민운동

Ⅸ. 결론 및 시사점

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

孔子와 孟子의 사상으로 대표되는 유교는 각자의 정신을 고양하고 내면적 도덕성을 함양하여 이를 사회에서 온전히 실현하고자 한다. 이러한 유교의 목표를 천인합일 이라는 말로 표현하고 있다. 이 경지에 이를 수 있는 유교의 근본 사상은 그 도덕적 원리로써 仁, 義, 禮, 智등 四德으로 말할 수 있다.
맹자는 인간의 善한 마음을 인간의 심리현상에 연결하여 설명하고 있다. 인간의 마음에는 원래 다른 사람의 곤경에 대하여 측은하게 여기고, 예의에 어긋난 행동을 하면 부끄러워하며 어떤 상황에서든지 타인에게 사양하는 마음이 있고 시비를 가려서 행동하게 된다는 四端之心은 四德을 실현하는 중요한 덕목으로 나타나 있다. 즉 측은의 마음은 仁의 端 이고, 수오의 마음은 義의 端 이고 사양의 마음은 禮의 端이고 시비의 마음은 智의 端이다.
仁이란 공자의 견해에 의하면 인간의 道理 라고 단정하고 있다. 즉 인이란 인간됨의 본질이라고 설파한 것이다. 맹자는 仁 을 사람의 마음으로 설명하고 있다. 또한 공자에게 안연이 인에 대한 견해를 묻자 대답하기를 남을 사랑한 것 이라고 하였다. 이러한 인의 견해는 맹자도 같은 점이 있다. 맹자도 인은 사람을 사랑하는 것이라고 말하고 있다. 이처럼 孔, 孟은 같이 완전한 인간다운 마음은 남을 사랑하는 것이라고 규정하고 있다.

참고 자료

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- 신광영(1995), 시민사회 개념과 시민사회 형성
- 이동희 저(1992), 유교사상연구, 한국유교학회
- 유팔무·김호기 엮음(1995), 시민사회와 시민운동, 서울 : 한울
- 유석춘(1997), 유교 자본주의의 가능성과 한계, 전통과 현대, 여름호
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- 최근덕 편저(1987), 유학강의(I), 성균관