솔론,펠리클레스,아테네 군제변화 의미.

소개글

서양사 중 그리스 아테네의 솔론,페리클레스를 통한 민주정치와 아테네의 군제변화의 배경과 의미를 샅샅이 파악해놓았다.

목차

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본문내용

1) 솔론 -아테네 최초의 시인이며, 그 작품의 단편적 기록이 남아 있다. 그는 이들 작품에서 헤시오도스와 같이 신의 지배의 불공평을 탄식하면서도 끝내 신의 정의를 믿어야 한다고 주장. BC 594∼BC 593년 조정자(調停者)이면서 전권을 위임받는 아르콘에 선출되어 일련의 개혁을 단행.
-그는 정치의 전권을 장악하자 대중을 현재뿐 아니라 미래까지도 자유롭게 하였다. ...... (가) 사람들의 무거운 짐을 내려주었다는 의미에서 이를 ‘무거운 짐 내려주기’라고 부르고 있다.(아리스토텔레스 『아테네 인의 국제』)- 솔론을 뜻함.
의 개혁 -금권정치, 조정자, 400인회
-기원전 630년경에 아테네에서 참주정을 세우려는 시도가 있었다. (장인이 인접국 메가라의 참주와 델피의 신탁의 지지를 받은 젊은 귀족 퀼론이 메가라 군대의 지원으로 아크로폴리스를 장악했던 것이다. 이 외국의 지원 때문에 그는 어느 정도 지역적인 공감대를 잃었다.) →그때 행정관들에 의해 민회가 소집→ 민회는 민회의 옹호자가 되려는 자에 대한 진압을 행정관들에게 기꺼이 일임→퀼른과 그지지자들 처형됨. 그러나 약간의 불만은 있었다. 어떤 꽤 심각한 긴장이 아테네 사회에 존재함.(그것은 기원전600년경 무렵의 빈곤, 부채, 그에 이은 노예화라는 매우 특별한 위기였을 것이다.)
-퀼론이 죽은지 약10년이 지난 뒤 드라콘이 아테네 최초의 성문법을 작성하여 공표함
드라콘의 법들은 그 가혹성 때문에 꽤 명성을 얻음. 드라콘의 법은 귀족출신의 재판관의 권한을 제한했다는 데 그 의의가 있다. 그러나 드라콘의 입법에도 불구하고 농민의 생활상태는 그다지 개선되지 않았을뿐 아니라 도시 중산층 역시 좀 더 가시적인 정치개혁을 요구하기에 이르렀다.

참고 자료

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