개혁주의 세계관

소개글

완전한 진리라는 책을 통해 본 개혁주의 세계관에 대해서 살펴보았습니다.

목차

서론

아브라함카이퍼의 일반은총

영역주권과 기독교의 문화

본문내용

개혁주의 세계관
서 론
해방을 통해 사회를 기독교와 교회의 이름으로 개혁하려 하는 그리스도인들도 있다. 특별히 종교개혁 때의 루터는 이렇게 이야기한다.
씀보다 우선하도록 허용하지 않는 한도 안에서 미술과 음악이 예배에 유익할 수 있다고 주장했다.”
다. 그렇다면 올바른 관점이란 무엇인가? 그것은 그리스도인의 기준이 되는 성경(특별계시)에 대한 올바른 이해와 자연(일반계시)에 대한 올바른 이해를 바탕으로 한다. 모범적인 사례로 네덜란드의 신학자이자 수상이었던 아브라함 카이퍼를 들수 있다.
“온 세상을 주관하시는 그리스도가 ‘내 것이다!’라고 선포하시지 않는 부분은 우리 인생의 전 영역에서 결코 존재하지 않는다.”
이 글을 통해 ‘균형’의 관점을 제시한다기 보다 ‘옳은’ 관점을 제시하고자 한다.
아브라함 카이퍼의 일반은총
1) 카이퍼는 ’일반은총’을 대중화시킨 인물이다.
조각날 것이라고 본 것이다. 따라서 하나님의 창조와 뜻은 일반은총을 통해서만 성취된다는 전제에 서 있다.
이것은 언뜻 보면 문제가 없는 듯 하나, 일반은총을 너무나사변적으로 풀이 했다는 것이다.
히 하지 않았습니다.
한 기초를, 쉐퍼는 탄탄한 신학을 어떻게 세계관에 적용해야 하는 지를 알려 주었다. 우리나라의 고 이근삼 박사가 ‘칼빈과 칼빈주의’라는 책에서 이런 말을 남겼다.
을 확대한 것으로서의 기독교학교에서 행해져야 한다.
영역주권과 기독교와 문화

참고 자료

완전한 진리