프랑스의 문화 전쟁을 읽고

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` 프랑스의 문화전쟁 - 공화국과 이슬람 ` 독후감입니다.

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‘프랑스의 문화 전쟁’을 읽고
지난 2005년 10월 27일, 프랑스 파리 북서쪽 근교도시 클리시 수 부아에서의 불길을 기억하는가? 전국적으로 무려 3,500여대나 되는 차량이 파괴되고, 체포된 시위자만 해도 800여명에 이르는, 1968년 프랑스 학생 혁명 이후 최대의 소요사태로 기억되는 이 엄청난 소요는 경찰의 검색을 피해 달아나던 모리타니와 튀니지 출신의 10대 두 명이 감전사한 사건을 계기로 그 동안 프랑스 사회에서 차별받고 소외당해왔던 무슬림 이민자들의 불만이 폭발한 것이었다. 이 프랑스 소요사태의 중심은‘이주 문제’와 그에 따른‘민족 정체성’문제로 설명할 수 있는데, 서양의 역사 수업 과제를 위해 읽게 된‘프랑스 문화 전쟁’은 1989년의 프랑스‘히잡 사건’을 통해 이 문제에 접근하고 있다.
세계 2차 대전 이후 취업 인구의 감소로, 그 노동 수요를 채울 수 없었던 프랑스는 부족한 노동력 보완을 위해 이민 노동자를 받게 된다. 이전의 프랑스 이민 노동자의 제공처는 주로 이탈리아였다. 그러나 이탈리아가 전후 급속한 경제 성장을 이루면서 노동자 제공처는 북아프리카로 바뀌게 되었다. 이렇게 유입된 북아프리카의 이민 1세와 2세들의 프랑스 사회 동화는 쉽지 않았고, 이 후 단순한 노동 이민에서 이주 이민 즉, 사회적 이민으로 그 이민의 성격이 변화되면서 프랑스 사회에 동화되지 못한 이주민과의 문화적 충돌이 매우 중요한 사회 문제로 부각되게 되었다.

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