노신과 이광수 역사소설 비교

소개글

노신(루쉰)과 춘원(이광수)의 생애 및 역사소설을 비교하고 역사소설의 산생과 개념등을 설명.

목차

목차
1.서론

2.역사소설의 산생

3.역사의식과 문학성

4.결론

※참고문헌

본문내용

1.서론
이광수와 노신은 한국과 중국 근대문학초창기의 대표적인 작가이다.
한중 양국의 현대문학 초기에 거대한 족적을 남긴 이 두 작가는 서로 많은 유사성을 갖고 있다. 예컨대, 그들은 똑같이 유년시기에 가정몰락을 체험하였고, 그 어려움을 극복하기 위해 신문학을 선택했으며, 청년시절 또한 둘 다 일본에서 유학생활을 하였다.
유학후 두 사람은 교사생활을 하였으며 모두 근대적 자아사상의 고취와 유교비판에 앞장섰다. 민중을 계몽하고 이상국가를 건설하기위하여 문학을 선택한 그들은, 비슷한 시기에 소설로 문단에 데뷔하여 세상 사람들의 이목을 주목 시켰던 것이다.
각기 백화문운동과 언문일치운동을 주창하는데 선구자역할을 하였던 그들은 말년에 똑같이
역사소설에 전념하였다. 그들은 소설, 시, 산문, 평론 등 다양한 장르를 다루었지만 소설에서 가장 큰 성과를 거두었다는 점에서도 비슷하다. 두 작가의 이 같은 유사성에도 불구하고 이광수의 민족개조사상과 노신의 국민성 개조사상이 역사소설에 반영된 양상은 매우 다르게 나타난다. 그 차이는 노신이 중국문학의 거장으로 한결같이 추앙받아온 반면 이광수는 친일행적으로 인하여 한국문학사에서 폄하되어 왔다.
2.역사소설의 산생
근대에 들어와 중국에서의 역사소설은 주로 본 유학파 출신인 노신, 곽말약, 모순에 의해 주도되어 창작되어지는데 일본문예사조의 영향을 가히 짐작할 수 있다. 역사소설은 1920년대에 수용과 모색의 과정을 거쳐 30년대에 이르러 번영하게 되며 1940년대에 이르러 새로운 국면을 맞게 된다. 이러한 역사소설의 발전과 전개, 번영은 중국의 정치상황과 맞물려 변화 발전된다. 1927년 4·12정변을 정점으로 국공합작은 결렬되고 국민당 정부에 의한 탄압이 시작되면서 국민당과 공산당의 대립이 심하던 1930년대에 작가들의 작품 활동은 정상적으로 이루어질 수 없었다.
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참고 자료

『노신의 문학사상과 외국문학』-엄영욱 저 | 국학자료원 | 2005.11.12