난자공여

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의학윤리에서 난자공여에 관한 생각입니다.

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난자공여-기증과 매매 사이
몇 십 년 전만 하더라도 상상 속에서만 가능하다고 믿어왔던 생명복제가 ‘돌리’라는 복제 양의 등장과 함께 현실로 다가왔다.
세포의 조작은 식물에서 동물로 또 인간으로까지 범위가 확대되어가고, 배아 줄기 세포를 이용한 난치병, 불치병의 치료 등의 이야기가 나오며 생명공학은 급부상하였다.
2005년 우리나라에서는 서울대 황우석 교수의 줄기세포연구로 온 나라가 들썩였다.
비싼 값에 난자의 사례금을 주어도 기증자가 많이 나타나지 않는 다른 나라에 반해 황우석 교수의 연구진이 발표한 기증받은 난자는 그 숫자도 10배 이상일 뿐 아니라 모두가 금전적 대가가 없는 자발적인 기증이라고 하였다.
이것은 IMF 당시의 금모으기 운동처럼 다른 나라에선 상상할 수 없는 우리나라의 특이한 현상이다. 난자 기증자가 많은 것은 상당히 한국적인 현상으로, 흥미로운 탐구대상이다.
이런 줄기세포 연구와 같은 연구용 난자나 불임부부를 위해 기증된 난자를 두고서 사람들 사이 이렇다 저렇다 하는 말들이 많은 편이다.
난자공여. 이것은 난자기증과 난자 매매의 중간의 애매모호한 의미로 해석되지 않나
난자기증과 난자매매는 그 방법이나 결과는 같을지 모르겠으나 행위의 동기에 큰 차이가 있기 때문에 구분의 필요성이 있다.
난자기증은 공여자 자신의 순수한 자발적 참여로 난자를 추출, 기증하는 것이다. 이의 목적은 생명공학의 발전에 이바지한다는 범인류적 측면의 동기일 수도 있으며 줄기세포 연구가 하루라도 빨리 성공적인 결과를 도출해 내어 주변의 불치병 환자들을 돕고자 함일 수도 있다. 이러한 연구뿐 아니라 순수한 동기로서 불임부부를 위한 난자 제공이라면 사회적으로 용인 가능하다고 생각한다.
이에 반해 난자매매는 생명의 근원이라고도 볼 수 있는 난자를 상업적인 목적으로 사고, 파는 행위로 여러 문제들을 갖고 있다.
황우석 사태에도 난자의 매매가 연관되어 있다고 할 수 있다.
국내, 국외(일본)에서 우리나라 여성의 난자가 불임부부에 매매되고 있는 행위가 하나 둘씩

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